QUAL RELIGIÃO DE HITLER E SUA CRENÇA

Hitler era um crente? Se sim, em que ele acreditava? Qual era o relacionamento dele com a religião? É verdade que o líder do Terceiro Reich estava interessado em espiritismo e ocultismo? É difícil encontrar respostas para essas perguntas. Tal tentativa foi feita pelo historiador americano TW Ryback em seu livro “Biblioteca Privada de Hitler”. Foram os livros que o Fuhrer estava lendo que aproximaram o Autor de conhecer a verdade sobre os interesses espirituais do Chanceler do Reich.

No verão de 2002, TW Ryback encontrou-se com um dos secretários da Fuhrer Traudl Junge. Confirmou o interesse de Hitler em questões de espírito e religião. Ela declarou que seu chefe lera livros sobre espiritismo e ocultismo à noite. Ela tinha certeza de que ele acreditava em um poder oculto que governava o mundo, que ele acreditava em uma inteligência superior, uma força criativa que governava o mundo. Na biblioteca de Hitler havia muitos livros sobre ocultismo, forças secretas, etc. Entre eles, podemos distinguir a dissertação “O Reino de Deus e a Situação Internacional”, de P. Maag, publicada em 1915, o tratado oculto “O Anel de Platão”, editado por AJ Kirchweger, e o livro “The Dead Live! ” de 1922, dedicado a fenômenos paranormais e espiritualismo. Este trabalho apresentou “evidências irrefutáveis” para a existência de fenômenos sobrenaturais. A prova era para ser, entre outros contém uma foto fantasma de uma Stasi de 15 anos da Polônia. Hitler também possuía e leu uma obra intitulada “A essência da criação” 1914.

Muitos desses tipos de livros foram cuidadosamente estudados pelo Fuhrer, como evidenciado pelas numerosas margens de lucro em suas páginas. Hitler costumava marcar passagens que diziam respeito à relação entre ciência e espiritualidade, o mundo material e não material. Em várias de suas obras, ele marcou fragmentos que falam sobre a imortalidade espiritual de um ser humano, sobre a energia do universo acumulada em cada pessoa. Hitler acredita na imortalidade da alma? O livro mais incomum da biblioteca do Fuhrer acabou sendo o trabalho de M. Riedel “A Lei do Mundo”. É um manuscrito de 1937 ou 1939 contendo, entre outros, um gráfico mostrando a relação entre o mundo real e o espiritual e como o homem pode alcançar a “sabedoria da natureza”. O autor do livro no subtítulo de sua obra inclui a frase: “Apelo para reconhecer a existência de Deus”,

Hitler estudou este livro com muito cuidado. Ele prestou atenção especial às passagens sobre a existência de indivíduos excepcionalmente talentosos, gênios (ele provavelmente quis dizer a si mesmo) e as relações desses “super-humanos” com o mundo da política. Ele também estava interessado nos argumentos do autor sobre grandes idéias propagadas por indivíduos destacados. Eles deveriam mudar e moldar o mundo. O racionalismo e o materialismo também são rejeitados no livro. Hitler gostou particularmente dessas opiniões. Com base nesse tipo de leitura, Hitler moldou sua visão do mundo. Suas crenças não eram derivadas da filosofia de Nietzsche ou Schopenhauer (ele era muito limitado mentalmente para entender as idéias desses filósofos), mas de panfletos e publicações ocultas, incoerentes e simplesmente sem sentido no mundo.

O Fuhrer também atribuiu grande importância aos lugares onde ficou, onde pensou e tomou decisões importantes. Seu lugar favorito para ficar era Berghof. Nesta fortaleza no topo da montanha, com uma vista magnífica sobre os vales das montanhas, Hitler tomou as decisões mais importantes para si e para o mundo. Ele acreditava que o espírito do imperador Barbarossa, que lhe dava força, vivia no interior da montanha Untersberg, que ele tinha vista de Berghof. Após a guerra, os funcionários da mansão alegaram que Hitler passeava longos e solitários no jardim em Berghof, durante o qual ele pensou intensamente, e até refletiu. Ele também podia ficar horas parado na varanda e olhar para o topo da Untersberg. Ele próprio costumava dizer que, no mundo da natureza, buscava fuga e inspiração.

Não há evidências de que Hitler acreditasse em Deus ou em qualquer coisa, menos em si mesmo. Ele definitivamente estava interessado em questões de espiritualidade. Muitas vezes, ele estava mais próximo do mundo irracional do que da dura realidade. Este último o dominou e, consequentemente, levou ao seu colapso.