Historia da Roma Antiga

Historia da Roma Antiga

I. Introdução

Roma antiga, o período entre os séculos VIII e I a. C. No qual Roma cresceu de um pequeno assentamento para um império emergente enquanto se desenvolvia da monarquia para uma forma republicana de governo.

Há quase 3.000 anos, os pastores construíram pela primeira vez cabanas nas colinas ao lado do Rio Tiber, no centro da Itália. Estes acampamentos gradualmente cresceram e se fundiram para formar a cidade de Roma. A história de Roma é única em comparação com outros grandes centros urbanos como Londres, Inglaterra ou Paris, França, porque abrange mais do que a história de uma única cidade. Nos tempos antigos, Roma estendeu seu controle político sobre toda a Itália e, eventualmente, criou um império que se estendia da Inglaterra para o norte da África e do Oceano Atlântico para a Arábia. A história política de Roma é marcada por três períodos. No primeiro período de 753-509 A. C., A cidade desenvolveu-se de uma aldeia para uma cidade governada por reis. Em seguida, os romanos expulsaram os reis e estabeleceram a República Romana durante o período de 509-27 A. C. Após o colapso da República, Roma caiu sob o domínio dos imperadores e floresceu por mais cinco séculos como o Império Romano de 27 a. C.–476. Este artigo começa a discussão da história da Roma antiga com o lendário fundador da cidade, Rômulo, e termina quando Augusto se torna o primeiro imperador da Roma imperial, em 27 a. C.

Filmes modernos e televisão muitas vezes retratam os antigos romanos como conquistadores militares, bem como buscadores de prazer ardentes, e há alguma verdade nessas imagens. Os seus exércitos subjugaram brutalmente o mundo mediterrânico. Hoje, Estátuas de líderes nativos como Vercingetórix na França ou Arminius na Alemanha homenageiam os patriotas que lutaram contra o domínio romano na Europa, assim como os cristãos honram os primeiros discípulos martirizados pelos romanos. Os antigos romanos também desfrutavam de divertimentos luxuosos e às vezes até cruéis que incluíam combates de gladiadores, corridas de carros e caçadas de animais na arena.

No entanto, esses mesmos romanos criaram uma civilização que moldou a história do mundo subseqüente por 2.000 anos. Os restos de vastos projetos de construção, incluindo estradas e pontes, enormes banhos e aquedutos, templos e teatros, bem como cidades inteiras no deserto do Norte de África, ainda marcam o antigo domínio de Roma. Cidades em toda a Europa Ocidental estão sobre as fundações Romanas.

Os romanos também tiveram uma enorme influência cultural. Sua língua, o latim, deu origem a Línguas faladas por um bilhão de pessoas no mundo de hoje. Muitas outras línguas—incluindo polonês, turco e vietnamita-usam o alfabeto romano. Os romanos desenvolveram um sistema jurídico que continua a ser a base do direito continental europeu, e trouxeram ao retrato um estilo de vida que forma a base da tradição realista na arte ocidental. Os fundadores do governo americano olharam para a República Romana como um modelo. As instituições políticas modernas também refletem as origens romanas: senadores, legislaturas bicamerais, juízes e júris são todos adaptados do sistema romano. Além disso, apesar da recente modernização, a Igreja Católica Romana ainda usa símbolos e rituais derivados em grande parte dos antigos romanos.

Ao contrário da imagem popular, o estado romano não estava continuamente em guerra. Os exércitos Romanos mais frequentemente serviam nas fronteiras do Império, enquanto as terras Romanas mais próximas do Mediterrâneo eram mais pacíficas e mais culturalmente e economicamente interconectadas do que em qualquer época posterior. Os romanos estenderam a cidadania muito além do povo da Itália aos gregos e Gauleses, espanhóis e sírios, judeus e árabes, norte-africanos e egípcios. O Império Romano também se tornou o canal através do qual as culturas e religiões de muitos povos foram combinadas e transmitidas através da Europa medieval e renascentista para o mundo moderno.

II. HISTÓRIA INICIAL

A terra e o ambiente da Itália forneceram aos Romanos uma casa segura de onde se expandir. A Itália é uma península cercada em três lados pelo mar e protegida a norte pela Cordilheira dos Alpes. O clima é geralmente temperado, embora os verões sejam quentes no sul. Roma fazia parte de uma região próxima ao Rio Tibre no centro da Itália chamada Lácio (atualmente parte do Lácio). Seus habitantes de Língua Latina originalmente se juntaram às ondas dos povos Indo-europeus que atravessaram o Mar Adriático a partir da Península Balcânica e se estabeleceram na Itália central por volta de 1000 a. C.

Ao norte, os etruscos haviam estabelecido uma civilização vigorosa (veja Civilização Etrusca) na região chamada Etruria. Essas pessoas provavelmente se originaram na Ásia Menor e falavam uma língua totalmente diferente dos povos Indo-europeus vizinhos. No sul da Itália e na Grande Ilha da Sicília, colonos que fugiam da fome e do conflito político na Grécia fundaram novas cidades entre 800 e 500 a. C. A cidade de Nápoles deriva seu nome das palavras gregas Nea Polis (Nova Cidade).

Vulcões como o Monte Etna e o Monte Vesúvio pontuam a costa ocidental da Itália e suas ilhas ao largo, deixando seções do Lácio, Campânia perto de Nápoles, e Sicília férteis a partir do resíduo de cinzas vulcânicas. As montanhas eram outrora ricas em madeira e tinham prados onde ovelhas e cabras pastavam nos meses mais quentes antes de serem levadas para as planícies para o inverno. Havia sal ao longo do Rio Tiber e grandes depósitos de ferro estavam localizados na Etrúria. As rotas de terra Norte-Sul permitiram o comércio por terra, e assim o comércio, bem como a agricultura, pastagem e Metalurgia impulsionaram a economia.

A. lendas do início de Roma

A história da Fundação de Roma sobrevive apenas em mitos primitivos e escassos restos arqueológicos. Uma ilha no Rio Tiber oferecia o ponto de travessia mais fácil, e a arqueologia mostra que alguns latinos estabeleceram um assentamento no vizinho Monte Palatino; talvez eles esperassem roubar, ou cobrar portagens, de comerciantes que cruzavam o rio em seu caminho da Etrúria para o sul da Itália.

O mito Romano criou um conto mais glorioso sobre os começos da cidade. Estas lendas traçam as origens de Roma a Rômulo, um filho do deus Marte e também um descendente do príncipe troiano Eneias, que trouxe seu povo para a Itália depois que a cidade de Troia ardeu. Rômulo e seu irmão gêmeo, Remo, eram netos do Rei Numitor da antiga cidade de Alba Longa, no Lácio. Numitor foi deposto por seu irmão, que também tentou matar os gêmeos, tendo-os jogado no Tibre. Em vez disso, as crianças deram à costa e foram amamentadas por uma loba que se tornou-e permanece hoje—o símbolo de Roma. Quando os irmãos cresceram, eles restauraram Numitor ao seu trono e, em seguida, fundaram uma nova cidade no Monte Palatino acima do rio.

Não há registros escritos contemporâneos da monarquia Romana, por isso as histórias dos primeiros reis são preservadas principalmente nas obras dos historiadores Lívio e Dionísio de Halicarnasso, que escreveu sete séculos após o tempo de Rômulo. Estas lendas e até mesmo alguns dos próprios reis são provavelmente criações míticas, e as datas que eles reinaram são invenções ou aproximações ásperas. No entanto, esses mitos muitas vezes contêm pedaços de informação histórica que são passados e transformados através de repetidos relatos.

B. lendário período dos Reis (753-509 A. C.)

Os romanos acreditavam que Rômulo e Remo fundaram Roma em, e que Rômulo ergueu um muro em torno do local da nova cidade. Quando Remo tentou afirmar sua liderança, saltando desdenhosamente sobre o muro inadequado, Rômulo o matou e se tornou o primeiro rei da cidade, dando-lhe seu nome. Ele então convidou seus vizinhos a leste do Rio Tiber, os sabinos, para um festival e sequestrou As Mulheres Sabinas—chamadas de “estupro Das Mulheres Sabinas”—para fornecer as esposas necessárias para a população romana crescer. Outras lendas sobre Rômulo incluem seu misterioso desaparecimento em uma nuvem de tempestade, um evento que levou os romanos a proclamá-lo um Deus.

O segundo rei de Roma, Numa Pompílio, era um Sabino que era considerado especialmente justo e dedicado à religião. Muitas das tradições religiosas de Roma foram posteriormente atribuídas a Numa, incluindo a seleção de Virgens para serem sacerdotisas da deusa Vesta. Ele também estabeleceu um calendário para diferenciar entre os dias de trabalho normais e aqueles dias de festival sagrados para os deuses em que nenhum negócio de Estado foi permitido. Seu reinado Pacífico durou de 715 a 673 A. C.

Sob o comando de Tullus Hostílio (672-641 A. C.), Os romanos travaram uma política externa agressiva e começaram a expandir suas terras pela conquista de cidades próximas como Alba Longa. Quando o rei guerreiro Hostílio contraiu a praga, o povo pensou que era um castigo pela negligência dos deuses, então eles nomearam Ancius Marcius, um neto altamente religioso de Numa, como o quarto rei (640-617 A. C.). Marcius fundou o porto de Óstia na foz do Tibre.

Um homem rico da cidade etrusca de Tarquinii, Lúcio Tarquínio Prisco, veio viver em Roma e tornou-se um favorito do Rei ancião que ele conseguiu sucedê-lo, mesmo sendo considerado um estrangeiro. Tarquínio, que governou entre 616 e 579 A. C., teria drenado os pântanos entre as colinas e pavimentado uma área para o mercado que ficou conhecido como o Fórum Romano. Seu sucessor, Servius Tullius (578-535 A. C.), organizou o exército romano em grupos de 100 homens chamados séculos e foi dito ter construído um novo muro em torno da cidade. O cruel sétimo rei, Lúcio Tarquinus Superbus ou Tarquínio, o soberbo (534-510 A.C.), foi expulso em 510 depois de seu filho cruelmente estuprada Lucrécia, uma virtuosa matrona Romana e a mulher de seu parente Collatinus.

A arqueologia mostra que há alguma verdade nestas lendas. Havia cabanas no Monte Palatino acima do Rio Tibre no século VIII a. C., e a evidência tanto de enterros como cremações indicam que duas culturas diferentes como os romanos e os sabinos se misturaram. O Fórum foi coberto pela primeira vez com um pavimento em pedra por volta de 575 A. C. e suas datas de drenagem para o período dos reis etruscos. Por outro lado, os arqueólogos acreditam que o muro mais antigo em torno da cidade foi construído no século IV a. C.—dois séculos após o reinado de servio Tullius. Mesmo que os nomes, datas e lendas do início de Roma permaneçam altamente questionáveis, restos da cultura material Romana ajudam a documentar transformações significativas na vida romana.

C. Influência Etrusca

Os etruscos tiveram uma enorme influência cultural, social e política no início de Roma. As origens deste povo seafaring permanecem obscuras, mas a maioria dos estudiosos agora acreditam que os etruscos trouxeram sua língua, sua religião, e seu amor pela música e Dança Do Oriente Próximo ao norte da Itália. Sua cultura distintiva foi ainda mais moldada na região italiana da Toscana, que leva seu nome.

As pinturas de túmulos fornecem um registro da Civilização Etrusca e ilustram sua sofisticação cultural, crenças religiosas intensas e realizações artísticas. Suas habilidades em planejamento urbano, engenharia e obras de água tiveram uma profunda influência no desenvolvimento de Roma. Em Roma, projetos atribuídos aos reis etruscos incluíam a construção de Muralhas da cidade, a engenharia do fórum e a construção do grande dreno para canalizar chuvas e esgoto para o Tibre. Durante séculos, os romanos também construíram e decoraram seus templos no estilo etrusco. Eles estavam admirados com a extraordinária metalurgia dos artesãos etruscos mostrados em produtos que vão de arados de Ferro a Espelhos de bronze, tigelas de Prata e jóias de ouro fino. Túmulos aristocráticos elaborados em cidades italianas centrais como Praeneste (atual Palestrina), bem como drenagens rurais cortadas em rocha para preservar o solo superficial mostram que as influências etruscas até se espalharam para o campo ao redor de Roma.

Outros aspectos da cultura Etrusca também tiveram um impacto duradouro sobre os romanos. As cidades etruscas eram controladas pela nobreza e governadas por reis. Hastes e machados, símbolos da autoridade civil e militar, representavam o poder real para os etruscos. Mais tarde, pacotes de varas em torno de um machado, chamado faces em latim, foram carregados antes dos Magistrados romanos em procissões cerimoniais. As mulheres etruscas possuíam uma liberdade social que escandalizava os escritores gregos, uma vez que lhes era permitido reclinarem-se em sofás com seus maridos em banquetes públicos. As mulheres receberam maior respeito e visibilidade do que em outras culturas, e este tratamento tornou-se um legado importante para os romanos.

Os etruscos tiveram extensas trocas comerciais com os gregos; por exemplo, a cerâmica grega chegou à Etrúria, enquanto a fundição Etrusca foi encontrada em locais gregos. Os etruscos também pegaram o alfabeto dos gregos e incorporaram os deuses do Olimpo em sua própria matriz de divindades. O poder Etrusco atingiu o seu pico no século VI a. C., quando três sucessivos reis etruscos governaram Roma e o seu controlo estendeu-se desde o Vale do pó, no norte da Itália, até à Baía de Nápoles, no sul.

As cidades etruscas compartilhavam linguagem e cultura e se uniam para festivais religiosos, mas também eram rivais e às vezes tinham disputas amargas. Esta turbulência interna impediu os etruscos de se unirem contra inimigos comuns. Uma geração depois que os romanos expulsaram Tarquino, o orgulhoso, o último de seus reis etruscos, as colônias gregas do Sul da Itália e Sicília derrotaram os etruscos em uma batalha marítima em Cumae, perto de Nápoles (474 A. C.). Os etruscos perderam para sempre os seus postos avançados no sul da Itália, e a sua civilização começou um declínio lento.

III. A VIDA NO INÍCIO DE ROMA

Desde os primeiros tempos, a família estava no centro de todas as relações pessoais e sociais em Roma e até influenciou atividades públicas e políticas. A religião foi o outro elemento principal que moldou a vida romana primitiva, e a religião e a família permaneceram intimamente entrelaçadas como os pilares gêmeos da sociedade romana durante os cinco séculos da República Romana.

Os romanos tinham valores morais que eram típicos de uma sociedade agrária conservadora com fortes redes familiares. Eles eram trabalhadores e frugais, autoconfiantes e cautelosos, sérios sobre suas responsabilidades e firmes em face da adversidade. Valorizavam particularmente virtus, a coragem física e moral adequada ao homem (vir). A ênfase na responsabilidade familiar era evidente na ideia de pietas, a crença de que todos os romanos deviam lealdade à autoridade familiar e aos deuses de Roma. Da mesma forma, a fides (boa fé) fez da Palavra de um Romano o seu vínculo—tanto na vida pública como privada. Os primeiros livros da história de Lívio fornecem muitos exemplos das virtudes e valores que os romanos acreditavam que os tornavam diferentes e superiores a outros povos.

A. relações familiares

Começando com a era dos reis, a família Romana espelhado a natureza patriarcal do estado Romano, no absoluto e permanente do poder (poder paternal) que o pai (paterfamilias) exerce sobre sua esposa, filhos e escravos. Cada pai era o sacerdote do culto de seus antepassados e dos deuses da lareira da família. A adoração dos ancestrais focou-se no gênio da família (gens), que era o espírito interior que passava de uma geração para outra. O seu génio ligou os romanos aos seus antepassados e aos seus descendentes numa única comunidade contínua. O principal propósito do casamento Romano era produzir filhos, e todos os descendentes legítimos pertenciam apenas à família do Pai. Em caso de divórcio, os filhos permaneceram com o pai. Durante séculos, um pai teve o direito de abandonar uma criança ao nascer. Normalmente esta criança indesejada era um menino deformado-ou uma menina cuja família desejava evitar pagar um dote. A lei até permitiu que um pai executasse um filho adulto por comportamento traiçoeiro.

Apesar da extrema autoridade do Pai, os escritos Romanos fornecem evidências de um sentimento familiar caloroso. Os pais estavam intimamente envolvidos com a educação de seus filhos; os meninos Romanos acompanhavam seus pais ao fórum para observar as reuniões públicas como preparação para a cidadania. Quando os membros da nobreza romana morreram, seus filhos proferiram discursos em louvor dos falecidos e também dos seus antepassados, enquanto máscaras destes entes queridos foram exibidas. Este costume ajudou a sustentar o orgulho familiar e cultivar mitos familiares, mas como o estadista Cícero comentou mais tarde, ” a história de Roma foi falsificada por estes discursos, pois há muito neles que nunca aconteceu.”

Dentro da família romana, havia também uma intimidade muito maior entre marido e mulher do que na Grécia, onde homens e mulheres viam relativamente pouco um do outro. Após o casamento, uma menina Romana deixou a Autoridade de seu pai para entrar na casa de seu marido (ou sogro, se ele ainda estava vivo). Uma menina era geralmente entre 14 e 17 anos de idade em seu casamento, enquanto seu marido era muitas vezes em meados de seus 20 anos. crianças Romanas jovens não seriam forçados a entrar em casamento involuntariamente, mas poucos poderiam recusar acordos parentais. No início de Roma, o divórcio era raro e só acontecia se o marido o desejasse; mais tarde, o divórcio tornou-se mais frequente entre as classes altas. A falta de mulheres resultou do abandono de meninas e mortes durante o parto. As mulheres romanas podiam quase sempre encontrar maridos, mesmo para segundo ou terceiro casamentos. Nenhuma mulher solteira foi registrada entre a classe aristocrática na Roma republicana.

As mulheres romanas podiam assistir a Banquetes públicos e privados e gozavam de muito mais liberdade social do que as suas congéneres na Grécia. As mães eram responsáveis pelos criados domésticos e desempenhavam um papel importante na criação de crianças, proporcionando uma forte orientação moral para os filhos, bem como para as filhas. De acordo com a primeira lei romana, as filhas compartilhavam igualmente com os filhos na propriedade de um pai que morreu sem vontade, e eles eram geralmente incluídos nos legados de seu pai. A força moral e a lealdade das mulheres romanas tornaram-se um tema importante na literatura, já que as esposas estavam ao lado dos maridos através de guerras civis e exílio.

B. Escravatura

A Casa Romana incluía escravos que trabalhavam ao lado da família nos campos. Os primeiros escravos eram camponeses pobres que foram reduzidos à escravidão por dívida. A escravidão não tinha base étnica ou racial: nascimento, conquista ou dívida condenava homens e mulheres a essa condição. Acreditava-se que os primeiros escravos faziam parte da família e eram tratados razoavelmente bem. Os escravos foram autorizados a manter algumas economias privadas (pecúlio), com as quais eles poderiam eventualmente comprar sua liberdade. Depois da emancipação, um escravo libertado tornou-se um cidadão romano. Os libertos muitas vezes permaneceram com as famílias como trabalhadores pagos em fazendas ou em famílias.

Foi muito mais tarde, no século II a. C., que um grande número de prisioneiros estrangeiros foram trazidos para Roma para trabalhar em imensas plantações. Os romanos começaram então a tratar os escravos com uma crueldade que acabou por provocar várias terríveis revoltas de escravos. Um dos líderes mais famosos das revoltas de escravos foi Spartacus, um desertor do exército que foi vendido como gladiador. Ele e seus seguidores derrotaram as forças romanas várias vezes, incluindo uma série de batalhas conhecidas como a Terceira Guerra servil, Ou Guerra dos gladiadores, antes de Spartacus ser morto. Apesar das insurreições, a escravidão sobreviveu como uma instituição ao longo da história romana.

C. práticas religiosas

Os primeiros romanos eram principalmente um povo agrícola e focavam sua religião em espíritos que, de acordo com suas crenças, presidiam quase todos os aspectos do mundo natural, incluindo nascentes, florestas e rios. Algumas dessas divindades sobreviveram ao longo do tempo para se tornarem deuses honrados com pequenos santuários em encruzilhadas por toda a Itália. As superstições iniciais, como o poder mágico do olho maligno, também continuaram muito tempo depois que os romanos introduziram novas práticas religiosas. Alguns tabus, como aqueles que proibiam o sumo sacerdote do deus Júpiter de tocar um cavalo ou um cão, eram misteriosos até mesmo para os próprios romanos e foram atribuídos ao passado remoto. A estas crenças primitivas, os romanos acrescentaram práticas etruscas como a interpretação da vontade dos deuses pela fuga de aves (auspícios) ou pelo estudo do fígado de um animal.

Os etruscos também haviam adotado deuses do panteão grego, ou família de deuses, e muitas dessas divindades foram passadas para os romanos. Zeus, o deus grego dos céus, por exemplo, tinha uma contraparte no deus romano Júpiter, enquanto Hera, a esposa de Zeus e Rainha dos deuses, tornou-se a deusa romana Juno. Outros deuses gregos com equivalentes Romanos incluíam Afrodite, a deusa do amor, conhecida pelos romanos como Vênus, e o deus grego da guerra, Ares, que foi chamado Marte pelos romanos.

Os antigos acreditavam que a religião mantinha o estado romano Unido. Reis, e mais tarde magistrados civis, foram obrigados a garantir que a comunidade permanecesse em paz com os deuses. O campesinato público enfatizou a importância da devoção aos deuses e incluiu orações, festivais e sacrifícios. Um certo elemento de reciprocidade existia na religião, já que os romanos esperavam que seus deuses respondessem às ofertas. A frase latina quid pro quo (uma coisa por outra) que descreve tal troca ainda é usada hoje. Gradualmente, grupos de sacerdotes e sacerdotisas assumiram a responsabilidade pela adoração de deuses e deusas específicas. Os mais notáveis destes grupos foram as virgens vestais que serviram a Vesta, a deusa da lareira.

O calendário romano era fundamentalmente um documento religioso. Alguns meses foram nomeados em homenagem aos deuses, incluindo Janeiro para Janus, que presidiu os começos, e marchar para Marte, o deus da guerra. Outros meses foram meramente numerados. O calendário romano originalmente começou com Março, então o sétimo mês de setembro, tomou o seu nome da palavra latina septem para sete. O nome do oitavo mês, ou outubro, derivado de octo para oito, e outros seguiram o exemplo.

Os romanos também nomearam os dias da semana para deuses. As línguas românicas continuam a usar os deuses romanos por estes dias, enquanto em inglês os nomes de seus antigos homólogos germânicos são usados. Portanto, sexta-feira, o dia da deusa do amor, Vênus, é vendredi em francês, mas toma o seu nome inglês de Freia, a deusa alemã do amor. Em, quando Júlio César atuou como ditador de Roma, ele revisou o calendário para refletir o ano solar, tornando-o 365 dias de duração e adicionando um dia extra a cada quarto ano ou ano bissexto. Veja Também o calendário: o calendário romano

Como o calendário, a religião romana não permaneceu estática. Os romanos adotaram novos deuses cujos poderes específicos eram necessários pelo povo. No cerco da cidade etrusca de Veii, em 396 A. C., Os romanos tentaram atrair Juno, a deusa padroeira dos veios, para o seu lado. Quando Veii caiu, os romanos alegaram que a deusa havia abandonado as pessoas daquela cidade e assim eles ergueram seu próprio templo para Juno, em Roma. Outras conquistas romanas trouxeram outros deuses para o Panteão. Esta flexibilidade na religião romana espelhava uma atitude igualmente flexível em relação às instituições políticas durante a era da República Romana.

D. instituições políticas

Os primeiros romanos eram um povo prático e conservador cuja organização política evoluiu muito lentamente; como resultado, havia uma continuidade considerável desde a época da monarquia até a República. A Constituição Romana sempre permaneceu não escrita e foi mudada menos frequentemente por lei do que por costume. Assim como a religião romana manteve rituais inexplicáveis e tabus, instituições políticas desatualizadas raramente foram abolidas. Os romanos preferiram manter instituições e procedimentos familiares, adaptando-os às circunstâncias em mudança de um estado em crescimento. Por exemplo, o interrex era originalmente um oficial cujo nome deriva de seu dever de realizar cerimônias religiosas no interregno ou período entre os reinados de diferentes reis. O interrex sobreviveu na república como um oficial que presidiu as eleições quando ambos os cônsules morreram ou foram mortos.

O início de Roma era governado por reis que tinham amplos poderes militares e judiciais e representavam o povo aos seus deuses. Após a morte de Rômulo, o rei foi selecionado pelo Senado (derivado do latim senex, que significa “velho”), um corpo governamental composto pelos chefes de famílias nobres. O Senado também aconselhou o rei. Esta instituição sobreviveu até a república e tornou-se a força política dominante através da qual as famílias nobres, proprietários de terras controlavam a vida religiosa, política e econômica do Novo Estado aristocrático. Sob a liderança senatorial Roma conquistou a Itália e grande parte do mundo mediterrâneo.

Sob a monarquia, outra organização governamental, a Assembleia do Povo, incluía todos os cidadãos romanos do sexo masculino. Os membros da Assembleia foram divididos em 30 clãs (curiae). Nos primeiros tempos, a Assembleia reuniu-se para testemunhar o anúncio de um novo rei ou uma declaração de guerra. Eventualmente, cada clà poderia dar um único voto para aprovar testamentos e adopções, ambos importantes para a transferência de terras.

E. projectos de construção

Os primeiros remanescentes de edifícios em Roma são os postholes de cabanas construídas sobre o Monte Palatino. No século VI a. C., Os romanos tinham Drenado a área pantanosa entre as colinas Palatino e Capitolina e, em seguida, pavimentaram-na. Eles usaram esta área como o principal fórum onde reuniões públicas, mercados, cerimônias religiosas e enterros foram realizados. Os romanos também construíram templos e algumas casas no fórum, bem como um sistema de drenagem impressionante, que ainda é visível onde o esgoto principal deságua no Rio Tibre. Eles construíram as primeiras pontes sobre o Tibre durante este período inicial dos Reis, embora a maioria das pontes de pedra sobreviventes são de períodos posteriores. Fontes contemporâneas sugerem que tanto Rômulo quanto servio construíram muralhas em torno do antigo local de Roma, mas a arqueologia ainda não descobriu quaisquer muros construídos antes do século IV. No final da monarquia, as aldeias nas colinas tinham acrescentado um centro urbano e um grupo de edifícios públicos.

IV. A REPÚBLICA ROMANA

O historiador Lívio (59 a. C.–17 d. C.) descreveu a fundação da República Romana (a república é da res publica Latina, que significa “aquilo que pertence ao povo”) como um conto de moralidade. Em seu relato, valentes patriotas romanos sob a liderança de Lúcio Junio Bruto derrubaram o cruel tirano estrangeiro Tarquino em 509 a. C. A verdade era certamente mais complexa. Os etruscos enfrentaram crescentes ameaças militares dos gauleses, um povo celta ao norte, e dos gregos no sul. A queda dos reis etruscos foi parte de uma história muito maior, mas apenas a versão heróica Romana sobrevive.

Os aristocratas Romanos forneceram a liderança para o estabelecimento da República Romana, e eles continuaram a dominá-la por séculos. Durante os cinco séculos da república, Roma cresceu de uma pequena cidade de 10.000 em uma grande metrópole cosmopolita de 1 milhão de cujo império de 15 milhões de indivíduos englobava toda a bacia do Mediterrâneo. O conflito Social e político inevitavelmente surgiu quando os romanos conservadores tentaram manter seus antigos valores e instituições no lugar, exercendo sua autoridade sobre assuntos de muitas nacionalidades diferentes.

Os romanos adaptaram-se à mudança das circunstâncias com muita luta política, mas relativamente pouca violência interna. Apesar do eventual colapso do sistema republicano de governo no século I a. C., Foi uma conquista notável tanto em seu comprimento e escopo. Mesmo o colapso da república não diminuiu o domínio de Roma sobre o mundo mediterrâneo, pois seu império permaneceu em grande parte intacto por mais cinco séculos sob o domínio dos imperadores.

A. instituições políticas da República

O Senado e a Assembleia cidadà sobreviveram da monarquia para a República. Em teoria, o Senado desempenhou apenas um papel consultivo, mas como continha na sua maioria antigos funcionários civis, chamados magistrados, foi respeitado como o repositório da sabedoria e tradição Romanas. O senado tinha tanta autoridade( auctoritas) que os magistrados o consultaram sobre questões importantes, e tornou-se a força dominante nas áreas da religião, política externa e finanças públicas. O Senado não aprovou a legislação, mas seus decretos foram tratados com o maior respeito. Ver também ensaio Temático: pensamento político e Social Romano

Os cidadãos participaram da assembléia, que poderia aprovar leis, eleger magistrados e declarar guerra. Ao longo dos séculos, os romanos organizaram estas assembleias populares de diferentes maneiras, mas o sistema de votação sempre favoreceu os ricos. Por exemplo, uma assembleia popular, a comitia centuriata, que provavelmente se desenvolveu no século VI a. C., consistia de 193 blocos votantes, cada um com um único voto. Os cidadãos foram designados para os 193 “séculos” com base na riqueza, e os séculos da classe mais rica tinham poucos membros, enquanto o século reservado para os sem-terra tinha dezenas de milhares de membros, mas só podia votar uma única vez. Nenhuma discussão livre teve lugar nas assembleias romanas, e os cidadãos só podiam aprovar ou rejeitar propostas apresentadas por um magistrado.

Os reis deixaram os primeiros Romanos com medo de dominação por um único governante. Como resultado, os romanos substituíram os reis por magistrados que eram colegiais, o que significava que vários oficiais ocupavam o mesmo cargo simultaneamente, e cada um podia verificar os outros. A Assembleia de cidadãos elegeu estes funcionários anualmente. Os dois principais magistrados, chamados cônsules, foram investidos com os poderes militares, judiciais, administrativos e até mesmo alguns dos poderes religiosos do rei. Eles podiam vetar (a partir da palavra latina veto, para “eu proíbo”) as ações um do outro, mas eles geralmente concordaram em compartilhar o poder. Muitas vezes um cônsul serviu em Roma enquanto o outro estava no comando do exército. Um cônsul não podia ser removido enquanto estava no cargo, embora pudesse ser processado por corrupção depois de deixar o cargo.

À medida que Roma crescia, a criação de outras magistraturas removeu parte da carga administrativa dos cônsules. A partir de 443 A. C., dois ex-cônsules foram escolhidos a cada cinco anos como censores; seu trabalho principal era fazer o censo. Estes homens elaboraram a população e a propriedade para o estado. Os censores também mantinham uma lista de senadores e podiam excluir nomes, e assim expulsar indivíduos do Senado, por razões financeiras ou morais. Censores também eram responsáveis pela adjudicação de contratos públicos e eram tão estimados que eram os únicos magistrados romanos a serem enterrados em púrpura real.

Pretors formou outro grupo de Magistrados. Eles foram originalmente estabelecidos em 367 A. C. como cônsules juniores, mas sua função principal era presidir os julgamentos sob o direito civil. Os preetores foram responsáveis pelo desenvolvimento inicial do processo legal Romano. Uma vez que os pretores também tinham autoridade militar, mais tarde serviram como comandantes dos muitos exércitos de Roma em todo o mundo mediterrâneo.

O ditador foi um magistrado temporário que foi nomeado pelos cônsules em uma emergência, e o título inicialmente não tinha nenhuma das suas associações negativas modernas. O ditador exercia todo o poder real, livre de qualquer veto, mas podia geralmente manter o cargo por um máximo de seis meses. Os cônsules frequentemente nomeavam um ditador quando invasores estrangeiros ameaçavam Roma, e acreditavam que todo o poder deveria ser investido em um general. O cargo era especialmente popular no início da república; era usado com pouca frequência quando Roma já não tinha inimigos na Itália que ameaçavam o estado.

Os indivíduos que chegaram a esses altos cargos tiveram uma vasta experiência política e militar. Os ambiciosos jovens romanos só podiam iniciar uma carreira política depois de dez anos no exército romano, embora nos primeiros tempos este serviço militar pudesse implicar apenas alguns meses por ano. Eles poderiam então progredir através de uma série de cargos eleitos. Os cargos preparatórios incluíam Questores, que atuavam como supervisores financeiros, e aediles, que eram responsáveis pela manutenção de edifícios públicos, bem como pela apresentação de festivais e jogos estaduais.

B. conflito político interno

Sob a monarquia, a distinção social primária era entre nobres proprietários de terras, chamados patrícios, e seus trabalhadores camponeses conhecidos como plebeus ou plebeus. Provavelmente poucos patrícios tinham grande riqueza, uma vez que as histórias populares retratam generais patrícios como retornando do campo de batalha para lavrar seus campos, mas eles tinham um poder político substancial. Uma vez que a sociedade romana excluía as plebas de todos os cargos políticos e sacerdócios, suas demandas por mais privilégios produziram uma “luta entre as ordens” que durou por séculos.

Em 475 A. C., os etruscos ameaçaram Roma e a recém-independente cidade teve que recrutar infantaria para seu exército. A necessidade de atrair soldados dos plebeus deu a estas pessoas oprimidas a sua primeira oportunidade de assegurar o poder para si próprias. Plebs se recusou a fazer trabalhos militares ou agrícolas até que o Senado concordou em reconhecê-los como um elemento distinto dentro do Estado romano, com direitos a uma assembleia e seus próprios funcionários chamados tribunos. O resultado foi o tribuni plebis, ou os tribunais populares, que podiam vetar decretos do Senado ou propostas de Magistrados

A plebe foram particularmente irritado com o uso arbitrário da unwritten personalizado por aristocrática funcionários, de modo que o Senado fez uma importante concessão, com a publicação de um código de direito Romano, conhecida como a Lei das Doze Tabelas, em 451-450 A.C.. Mas a lei permaneceu dura para os devedores, e os casamentos entre plebeus e patrícios ainda eram proibidos. Foi preciso mais agitação social ao longo dos dois séculos seguintes para produzir reformas adicionais. Finalmente, Roma admitiu os plebeus a todos os cargos, incluindo o consulado e os sacerdócios. A partir de 287 A. C. os decretos da Assembleia plebeia (plebiscita) tinham a força da lei sobre todo o estado. Assim, a luta entre as ordens concluiu-se com o aparente triunfo dos plebeus.

As famílias romanas permaneceram sempre patrícias ou plebeias, mas a importância prática da divisão diminuiu lentamente, uma vez que o fosso crescente entre os ricos e os pobres se tornou mais significativo. Logo, a assembleia popular foi organizada em” classes ” com base na riqueza. Outros conflitos de classe estavam principalmente no futuro, no entanto, e Roma experimentou seu primeiro período prolongado de paz social entre 287 e 133 a. C.

C. expansão durante a República

Escritores romanos como Lívio tiveram orgulho patriótico em contar a ascensão de Roma ao domínio de todo o mundo mediterrâneo, que retrataram como parte de um plano divino. As conquistas de Roma começaram com a derrota dos etruscos e outros vizinhos Latinos de Roma, cujas terras foram colocadas sob o domínio romano. Finalmente Roma conquistou as comunidades nas montanhas centrais, as cidades gregas do Sul e os Gauleses do Vale do Rio Po. E como os vencedores escrevem história, pouco se sabe sobre como os povos derrotados viam essas guerras.

C. 1. Conquista da Itália (510-264 A. C.)))

Roma antiga era uma pequena cidade, mas tinha herdado uma tradição de expansão dos etruscos. O impulso para a expansão e aquisição de novos territórios foi alimentado por uma população crescente, a necessidade de subsídios de terras para os plebeus, uma ética competitiva entre as famílias líderes, e sua necessidade de propriedade para dar a seus filhos. Roma foi capaz de se expandir em parte porque era mais politicamente estável do que seus inimigos. Apesar do tumulto social do início da república, os romanos geralmente resolveram o conflito por meio de compromissos, uma vez que plebeus cada vez mais capacitados forneciam a mão-de-obra para os exércitos de Roma.

Os romanos adotaram uma política militar agressiva, mas não eram fortes o suficiente para se tornarem mestres da península italiana imediatamente. Eles lutaram por quase um século apenas para garantir a sua segurança dos etruscos. Eles também enfrentaram a invasão dos gauleses, um povo do grupo de línguas celtas que habitava a maior parte da França moderna e do Norte da Itália. O desastroso saque de Roma pelos invasores da Gália em 390 A. C. poderia muito bem ter terminado a história da cidade, embora a ficção Patriótica desde então tenha minimizado o evento. Naquela época, alguns Romanos argumentavam que deveriam emigrar.; em vez disso, os cidadãos tomaram a importante decisão de reconstruir Roma.

Durante o século seguinte, Os romanos capitalizaram sua posição geográfica vantajosa no centro da Península, enquanto as cidades etruscas ao norte e as cidades gregas ao sul lutavam entre si. Os romanos tornaram seu exército mais flexível, adotando dardos, usando cavalaria, e organizando a infantaria em pequenos grupos (chamados maniples) que eram superiores na luta de montanha. Estes novos métodos militares finalmente permitiram que Roma conquistasse toda a Itália e alcançasse a primeira unificação política da Península.

Imediatamente ao sul de Roma estava a Liga Latina, composta por 30 cidades que compartilhavam sua língua e festivais religiosos. Durante os séculos V e IV a. C., Roma dominou cada vez mais estas cidades e, eventualmente, dissolveu a liga e fez súbditos tanto dos latinos como dos etruscos.

Na mesma época, Roma expandiu-se mais para sul e anexou as ricas terras agrícolas da Campânia, uma região que faz fronteira com o Mar Tirreno. A expansão levou Roma a entrar em conflito com os povos das montanhas da Itália central, os samnitas, que realizaram frequentes incursões contra as cidades da Campânia. Os Campanianos formaram uma liga centrada na cidade de Cápua e convidaram Roma a defendê-los contra os samnitas. Os romanos lutaram três amargas campanhas contra os samnitas entre 343 e 290 A. C. Apesar de algumas perdas graves, Roma finalmente prevaleceu.

Uma vez que os romanos asseguraram o domínio sobre os etruscos no norte da Itália e os samnitas no centro da Itália, eles então começaram a desafiar as cidades gregas que ainda controlavam a península ao sul da Baía de Nápoles. Estas cidades procuraram ajuda contra os romanos do Rei Pirro de Épiro no norte da Grécia. Pirro tinha ganhado uma reputação como um aventureiro brilhante que tinha ganho muitas batalhas, embora com enorme perda de vidas (assim o termo vitórias Pirricas). Ele invadiu a Itália, mas apesar das primeiras vitórias contra os exércitos Romanos, ele acabou sendo derrotado. Por volta de 266 A. C. Roma controlava a Itália das planícies do Vale do Rio Pó na parte norte da Península até a ponta mais meridional. A cidade no Rio Tiber tinha vencido todos os inimigos dentro da Itália. O passo seguinte foi atravessar uma estreita via navegável, o Estreito de Messina, para a fértil Ilha da Sicília.

Os romanos se referiam às cidades Latinas, italianas e gregas derrotadas como aliados, mas eram, de fato, súditos Romanos. Roma deu plena cidadania ao povo de apenas algumas dessas cidades; a maioria das outras recebeu privilégios mais limitados, como direitos de casamento e comércio. Roma exigia que estas cidades, conhecidas como municipia, pagassem impostos e fornecessem destacamentos para o exército romano, mas de outra forma permitia o auto-governo nos assuntos internos. Roma também estabeleceu colônias militares em toda a península para garantir a lealdade e proteger a costa dos piratas e invasores.

Os romanos, em comparação com outros povos antigos, foram generosos na concessão de cidadania aos escravos libertados. Eles foram mais lentos na extensão da cidadania aos povos recém-conquistados, embora com o tempo eles concederam cidadania aos seus leais súditos em toda a Itália e, posteriormente, depois de 212 A. C., em todo o mundo mediterrâneo. Essa generosidade e a adaptabilidade de Roma às novas circunstâncias foram, talvez, as principais razões para o sucesso desta pequena cidade em conquistar, e em última análise transformar, tantos vizinhos.

C. 2. Conquista do Mediterrâneo (264-133 A. C.)))

Depois de sua conquista da Itália, Roma entrou em conflito com o inimigo mais perigoso que já havia encontrado, Cartago. Mercadores da costa da Fenícia (atual Líbano) estabeleceram a cidade de Cartago no Golfo de Tunes, no norte da África, por volta de 800 a. C. Cartago tornou-se a maior potência militar do Mediterrâneo Ocidental. Seus exércitos eram compostos por soldados contratados conhecidos como mercenários e liderados por generais de famílias militares hereditárias. Cartago fundou suas próprias colônias, subjugou africanos próximos para obter acesso a suas ricas terras agrícolas, e controlou o comércio através do Mediterrâneo Ocidental.

A importância histórica de Cartago baseou-se nos seus confrontos com Roma e não na sua cultura. Os romanos usaram o adjetivo Punico para descrever o povo de Cartago, que era conhecido como Poeni por causa de sua descendência Fenícia. Muito pouca escrita Púnica sobrevive, então o conhecimento da Cartago antiga vem principalmente de descrições de seus inimigos gregos e romanos. A vida cultural ou intelectual em Cartago era limitada; o único livro conhecido era um manual sobre agricultura que mais tarde foi traduzido para os colonos Romanos. A vitória final de Roma em suas lutas contra Cartago garantiu que Greco–Romana ao invés da civilização do Oriente Próximo dominaria na região do Mediterrâneo Ocidental.

Os cartagineses, como seus ancestrais fenícios, eram marinheiros e comerciantes, e os primeiros tratados entre Roma e Cartago diziam respeito a direitos comerciais. A cidade de Cartago controlava a costa da Espanha, bem como as ilhas de Malta, Sardenha e grande parte da Sicília. O crescimento espetacular de Roma durante o século III a. C. causou preocupação a seu rival, embora o Império de Roma fosse baseado em terra, enquanto Cartago dependia da supremacia naval para o domínio.

C. 2.A. Primeira Guerra Púnica (264-241 B. C.)

A guerra entre Roma e Cartago começou na cidade siciliana de Messina. Os soldados mercenários que controlavam a cidade inicialmente convidaram Cartago a fornecer apoio militar contra o rei Hiero II de Siracusa, mas eles então apelaram a Roma para ajuda contra os cartagineses. Na época, em 264 A. C., Cartago era mais rico que Roma. Também tinha a maior Marinha do Mediterrâneo, enquanto os romanos nunca tinham lutado no mar. Roma construiu uma marinha, mas os generais da cidade, sem qualquer experiência na estratégia de guerra naval, decidiram modelar batalhas marítimas após batalhas terrestres. Os romanos usavam Ganchos para segurar navios inimigos enquanto os soldados de infantaria os abordavam para combate corpo-a-corpo. Esta técnica desastrada, mas prática, permitiu que os romanos derrotassem a frota Púnica.

Os romanos sofreram muitos contratempos, mas a tenacidade levou-os durante a guerra. Em 242 A. C., um comandante romano corajosamente atacou uma frota Púnica em mares tempestuosos. Um triunfo resultou, com as forças romanas afundando 50 Navios cartagineses e capturando mais 70. Cartago rendeu—se e Roma recebeu possessões cartaginesas na Sicília, bem como um pagamento de 3.200 talentos-o equivalente a um ano de pagamento por 200.000 soldados romanos. Com estas vitórias navais, Roma tornou-se a principal potência no Mediterrâneo Ocidental. Veja também Guerras Púnicas

C. 2.B. Segunda Guerra Púnica (218-201 A. C.))

Cartago, uma cidade com menos de 500.000 habitantes, lutou para pagar a enorme soma devida a Roma após a Primeira Guerra Púnica. Oficiais despacharam o general líder de Cartago, Hamilcar Barca, para a Espanha, onde ele tentou desenvolver colônias que ajudariam a pagar as reparações de guerra. Ele conquistou com sucesso grande parte da Espanha e desenvolveu Minas ricas lá. Em 221 a. C., O filho de Hamilcar, Aníbal, tornou-se comandante das forças cartaginesas na Espanha, e nos 20 anos seguintes, Este jovem general tornou-se o comandante mais bem sucedido de sempre a enfrentar os romanos em batalha. Quando Roma fez uma aliança com a cidade espanhola de Sagunto, Aníbal considerou esta ação como uma interferência nos assuntos cartagineses e sitiou Sagunto. Em 218 a. C. Roma declarou guerra a Cartago pela segunda vez.

Os romanos esperavam travar a guerra na Espanha, mas Aníbal surpreendeu-os e invadiu a Itália primeiro. Em uma das grandes marchas da História Militar, ele trouxe seu exército com seus elefantes de guerra africanos através do Sul da França e através dos Alpes montanhas para o norte da Itália—tudo em apenas cinco meses. Ele perdeu um terço de suas próprias tropas durante a travessia gelada, mas os Gauleses do Norte da Itália rapidamente desertaram para o seu lado, dando-lhe 50.000 homens sob armas na primavera de 217 a. C. Este número ainda era muito menor do que meio milhão de soldados que Roma poderia, teoricamente, recrutar na Itália, mas a engenhosidade pessoal de Aníbal e seu gênio militar sustentaram o exército cartaginês na Itália por quase 15 anos.

Depois que Aníbal demoliu um exército romano em uma batalha no Lago Trasimeno (Lago Trasimeno) em 217 a. C., A Assembleia romana impaciente queria uma ação dramática e uma solução rápida. Os cônsules foram autorizados a atacar, mas Aníbal derrotou seus adversários, e sua cavalaria esmagou as legiões romanas na batalha de Canas em 216 A. C. De acordo com o historiador grego Políbio, Roma perdeu cerca de 70.000 cidadãos e tropas aliadas com outros 10.000 capturados, enquanto menos de 6.000 cartagineses caíram. Foi a maior derrota alguma vez infligida às tropas romanas e continua a ser um caso clássico da destruição de um exército maior por um exército menor.

As terríveis perdas em Canas provocaram um breve pânico em Roma, mas a batalha provou ser um ponto de viragem no esforço militar romano. Os ricos contribuíram para a guerra através de contribuições voluntárias e permitiram que seus escravos servissem como remadores para a frota. Alistamentos subiram e até mesmo escravos foram recrutados, de modo que havia cerca de 240.000 homens sob armas em 212 A. C.. Finalmente, a Assembleia permitiu que o Senado mais cauteloso controlasse a condução da guerra. Entre 214 E 210 a. C., Roma reconquistou as grandes cidades do Sul da Itália (Cápua e Tarento) e da Sicília (Siracusa e Agrigento).

Roma levou sua ofensiva à Espanha em, quando as tropas lideradas pelo jovem general Públio Cornélio Cipião cortaram as linhas de abastecimento cartaginesas. No ano seguinte, Cipião derrotou o irmão de Aníbal, Asdrúbal, e os romanos expulsaram os cartagineses da Espanha de uma vez por todas. O exército cartaginês sob Aníbal também estava tendo problemas na Itália porque Cartago havia se recusado a enviar reforços e armas adicionais. Em 207 A. C. Asdrúbal atravessou as Montanhas dos Pirenéus da Espanha para ajudá-lo, mas foi morto pelos romanos numa batalha no Rio Metaurus, no norte da Itália.

As tropas romanas invadiram a África e Aníbal foi chamado da Itália para defender o território cartaginês. Em 202 a. C., Na Batalha de Zama, Cipião derrotou Aníbal e, posteriormente, ganhou o título honorário de Africano—o conquistador da África. Mais tarde tornou-se conhecido como Scipio Africanus, o velho, quando seu neto adotado também se tornou um herói militar.

Roma avaliou Cartago com uma enorme multa a ser paga ao longo de 50 anos e, mais devastadoramente, forçou Cartago a abandonar todas as possessões fora da África, para restaurar o território ao aliado de Roma, O Rei Masinissa da Numídia (atual Argélia), e para manter apenas dez navios. Cartago nunca mais ameaçaria Roma.

C. 2.C. Terceira Guerra Púnica (149-146 A. C.))

Cartago aceitou humildemente as exigências romanas, mas o conservador senador romano Marcus Porcius Cato (conhecido como Cato, o velho) estava tão obcecado com o medo de Cartago que por décadas ele terminou cada discurso com a declaração: “e Cartago deve ser destruído. Roma finalmente se apoderou de uma pequena ofensa para travar outra guerra contra Cartago. Depois de um difícil cerco de três anos, a cidade caiu para um exército romano comandado por Scipio Emiliano, neto do Vítor de Zama, que foi chamado Scipio Africanus, o jovem.

C. 2.D. invasão da Grécia e do Mediterrâneo Oriental

Durante os 50 anos após a derrota de Aníbal na Segunda Guerra Púnica, o envolvimento de Roma no Mediterrâneo Oriental cresceu substancialmente. Na década seguinte, Roma estabeleceu um protetorado ao longo da costa da Ilíria (atual Albânia). Esta ação irritou muito o rei Filipe V da Macedônia, que era o poder dominante na Grécia. Em retaliação, ele fez um tratado com Aníbal durante a Segunda Guerra Púnica, mas forneceu ao exército cartaginês pouca ajuda. Após a derrota de Aníbal em Zama, os inimigos de Filipe convidaram Roma a libertar as cidades gregas sob o domínio Macedônio. Os romanos invadiram a Grécia em 197 A. C. e as suas legiões foram vitoriosas em Cinoscefalia na região da Tessália. Dois anos depois, o general romano Tito Quinctius Flaminino concedeu a liberdade a todas as cidades gregas e colocou-as sob proteção Romana.

O apoio das cidades gregas logo levou Roma a entrar em conflito com o rei mais poderoso da região, Antioquia III, cujo império se estendia da Ásia Menor através da Mesopotâmia e do Irã até a Índia. Quando os embaixadores Romanos pediram a Antioquia para assegurar a liberdade das cidades gregas da costa asiática, ele ironicamente perguntou sobre a “liberdade” das cidades da Itália sob o controle romano. Antíoco escolheu invadir a Grécia e atraiu Roma para uma guerra que resultou em sua derrota em 189 A. C. Os romanos forçaram Antíoco a pagar a maior multa registrada do mundo antigo-15 mil talentos. Antíoco também teve que abandonar a maioria de seus navios e seus elefantes de guerra e retirar suas tropas da Ásia Menor para sua capital em Antioquia, na Síria.

Depois destas vitórias, os comandantes Romanos tornaram-se cada vez mais arrogantes e implacáveis nas suas relações com o mundo grego. Eles intervieram em lutas políticas domésticas, quase invariavelmente do lado dos aristocratas, que eram geralmente proprietários de terras ricos. Quando o general romano Lúcio Emílio Paulo derrotou a Macedônia e seus aliados gregos em Pidna em, ele levou 1.000 nobres jovens gregos para Roma como reféns e escravizou 150 mil homens, mulheres e crianças no noroeste da Grécia. Qualquer pretensa preocupação Romana com a liberdade grega estava agora morta.

Os gregos e macedônios tentaram se rebelar contra o domínio romano, mas depois de uma batalha árdua, eles falharam. Em 146 a. C., os exércitos Romanos arrasaram a antiga cidade de Corinto, levaram os seus tesouros para Roma e venderam os seus habitantes como escravos. Num único ano, Roma destruiu Cartago e Corinto. A escolha brutal para outros territórios sob o domínio romano era clara: obediência ou aniquilação. Pelo menos um rei aprendeu a lição: Átalo III de Pérgamo escolheu poupar seus súditos de dor desnecessária, legando todo o seu reino ao povo romano quando ele morreu em 133 a. C.

As vitórias de Roma sobre Cartago trouxeram a Sicília (em 241 A. C.), A Sardenha (237 A. C.), A Espanha (201 A. C.) e o norte da África (146 a. C.) sob seu controle. Como resultado de guerras no Mediterrâneo Oriental, Roma também assumiu o controle direto da Grécia (146 a. C.), Macedônia (146 a. C.) e Ásia Menor Ocidental (129 A. C.). Os romanos olhavam para o Mediterrâneo como mare nostrum (o nosso mar), uma vez que controlavam quase todo o seu perímetro depois de incorporar a área costeira entre a Itália e a Espanha como Gália Transalpina em 121 a. C. Alguns povos continuaram a resistir ao domínio de Roma, mas em áreas pacíficas como o sul da Gália, a cultura romana penetrou profundamente. Numerosos monumentos romanos que ainda sobrevivem na região francesa da Provença, por exemplo, ilustram esta influência. Durante o século I a. C., O restante da Costa do Mediterrâneo Oriental, incluindo a Líbia, Síria, Palestina e Egito, caiu nas mãos dos romanos, assim como toda a Gália e os Bálcãs ao sul do Rio Danúbio.

Roma veio e conquistou, mas também aprendeu a administrar suas conquistas efetivamente. Esta lição não veio facilmente ou rapidamente. O estado romano não tinha praticamente nenhuma burocracia, e os romanos preferiram inicialmente não expandir seu aparato administrativo. Roma geralmente estabeleceu “alianças” com estados estrangeiros e cidades, mas também anexou algumas áreas como províncias quando a organização política local era inadequada, como na Espanha, ou não confiável, como na Macedônia. O Senado romano deu a cada província conquistada uma carta individual, e o governador romano ocupou toda a autoridade civil e militar da província. Os governadores eram senadores romanos que tinham mantido o consulado ou o prelado, e em tempo de paz eles eram geralmente nomeados por um ano. A atividade militar muitas vezes levou a termos mais longos. Seu poder absoluto levou muitos governadores a ignorar extorsão por cobradores de impostos e a encher seus próprios bolsos através de suborno.

C. 3. Governar os territórios conquistados

Roma não conseguiu processar eficazmente burocratas corruptos, uma vez que os tribunais mostraram um forte viés em relação à classe senatorial. As tentativas de reforma não foram bem sucedidas, e a previsão azeda do estadista Romano Cato, o velho, de que a conquista estrangeira iria corromper a própria Roma provou ser demasiado verdadeira. O historiador Sallust, escrevendo durante as guerras civis do século I a. C., datou a corrupção de Roma para a destruição de Cartago em 146 a. C. e a ausência de qualquer ameaça estrangeira.

D. vida Social e política durante a República

Os triunfos militares de Roma trouxeram maior prestígio às suas famílias líderes e ao Senado. Em teoria, o Senado permaneceu um órgão consultivo, mas ninguém contestou seu controle das finanças do estado, da guerra e das Relações Exteriores. Generais e embaixadores romanos eram todos Senadores, e eles entraram em contato freqüente com os reis Orientais. As atitudes destes governantes todo-poderosos influenciaram alguns dos romanos a adotar uma arrogância que estadistas conservadores como Cato lamentaram. Cipião Africano, O velho, por exemplo, usava roupas gregas quando estava na Sicília, enquanto o procônsul Tito Flaminino era adorado como um Deus na Grécia. Não importa quantas vezes os romanos desprezavam publicamente tais atitudes e ideias, os senadores eram freqüentemente afetados por eles.

Imensa riqueza também chegou às mãos de senadores cujos comandos militares lhes deram vastos espólios. Os romanos tradicionalmente lamentavam o luxo excessivo e a ostentação, e geralmente restringiam a concorrência aristocrática ao serviço na guerra ou na vida pública. Em 275 A. C., O Senado expulsou um ex-cônsul por possuir cinco quilos de talheres de prata. Um século depois, porém, tal comportamento rígido tornou-se obsoleto, e romanos ricos começaram a imitar os gregos. Construíram casas magníficas e importaram arte como decoração. Os romanos competiam uns com os outros para erigir templos e edifícios públicos luxuosos, bem como para oferecer Banquetes sumptuosos preparados por chefs gregos. Scipio Africanus, o jovem, até se cercou com uma comitiva de poetas e intelectuais gregos.

O influxo de riqueza transformou tanto os homens quanto as mulheres da nobreza romana. Assim como os reis Orientais influenciaram os senadores romanos, também as cultas e ricas princesas gregas da era helenística influenciaram as mulheres romanas. Numa tentativa de imitar os luxuosos estilos de vida da nobreza grega, muitas matrizes Romanas usaram legados de pais e maridos que tinham morrido em batalha para obter itens para adorno pessoal. Algumas de suas compras foram tão extravagantes que uma lei acabou por ser aprovada limitando adornos e confiscando jóias de ouro em excesso. O conflito se desenvolveu entre o conceito da mulher cosmopolita presidindo um salão servido por dezenas de escravos e o ideal da Matrona Romana tecendo no tear da família. Scipio Africanus, a esposa do Ancião, Emilia, decorou sua carruagem com ouro e prata, enquanto sua filha Cornélia não usava enfeites e proclamou que seus filhos eram suas jóias. Em uma sociedade que respeitava as realizações intelectuais das mulheres, Cornelia também publicou sua correspondência.

D. 1. populacao

Um antagonismo semelhante existia entre os estilos de vida das populações urbanas e rurais da República Romana. Os 15 anos que os exércitos de Aníbal percorreram o campo italiano deixaram uma marca permanente na agricultura da Península. Os soldados de Aníbal pegaram gado e destruíram edifícios agrícolas, enquanto os agricultores Romanos negligenciaram seus campos para lutar na guerra. Os romanos também usaram a maior parte da madeira da península para equipar sua marinha, e o desmatamento das montanhas causou problemas crescentes de erosão. O solo italiano nunca tinha sido extremamente fértil, por isso, quando os grãos baratos começaram a fluir para o país a partir da Sicília e de outras conquistas ultramarinas, os romanos voltaram-se para a pastagem, e o cultivo de videiras para vinho e oliveiras para azeite. Mas rebanhos, árvores e vinhas todos precisavam de investimentos substanciais a longo prazo, que muitos soldados retornando aos campos abandonados não podiam pagar.

Os ricos compraram propriedades a esses agricultores empobrecidos e também ocuparam enormes extensões de terras públicas que o governo havia tomado das cidades italianas conquistadas. Estes campos foram cultivados por centenas de milhares de prisioneiros de guerra trazidos para a Itália como escravos. Com o tempo, os latifundiários Romanos tornaram-se gananciosos. Essa ganância levou ao tratamento brutal dos escravos, que responderam lançando uma série de revoltas terríveis. Estas revoltas de escravos começaram em 135 A. C. com 200.000 escravos sob armas na Sicília, e culminaram com a rebelião de Espártaco em 73 A. C.

O afluxo de escravos levou muitos camponeses do campo para as cidades e inchou o tamanho do proletariado urbano, ou classes trabalhadoras, durante o século II a. C.. Muitos soldados tinham visto os luxos das cidades gregas e voluntariamente desistiram de seus duros estilos de vida rural para trabalhar em um ambiente urbano. Os despojos da guerra forneceram fundos para uma grande parte da construção, assim que inicialmente os trabalhos eram abundantes. Os senadores encomendaram palácios privados e memoriais públicos, enquanto o estado construiu estradas, aquedutos e templos. Os artesãos e os trabalhadores poderiam facilmente encontrar trabalho e desfrutar dos divertimentos subsidiados de Roma e de outras cidades italianas. No entanto, também se tornaram dependentes de uma economia urbana em expansão e da generosidade dos políticos. Uma vez que Roma gastava toda a sua renda todos os anos, a população urbana era vulnerável a uma recessão econômica e uma situação potencialmente explosiva existia na própria capital.

Embora a atração do dinheiro do tributo e outros despojos da guerra tenham aguçado o gosto pela conquista militar, o exército enfrentou graves problemas de recrutamento. A propriedade era um requisito para o serviço militar, uma vez que os soldados tinham que fornecer suas próprias armas, mas o número crescente de pobres sem terra não podia mais satisfazer essas qualificações básicas. Mesmo aqueles homens que eram elegíveis hesitaram em servir longas viagens de serviço no exterior quando as perspectivas para o saque rico tinha declinado e suas terras poderiam estar em risco durante a sua ausência. Exércitos de ocupação eram necessários para um poder imperial, mas nem os cidadãos romanos nem os italianos cada vez mais ressentidos achavam a matrícula atraente.

D. 2. Assuntos Italianos

Roma subjugou a Itália e, em seguida, usou seus súditos italianos para conquistar o Mediterrâneo. Inicialmente Roma tinha sido generosa com os direitos políticos e tinha concedido graus de cidadania às comunidades favorecidas e aos escravos libertados. Os italianos eram, no início, pacíficos e leais, e no século II a. C. tinha crescido cultural e economicamente mais perto dos romanos. A maioria do povo italiano falava Latim, adotou moedas romanas, e viajou na rede soberba de estradas romanas que ligavam as cidades de uma Itália cada vez mais urbanizada. Os italianos trabalhavam ao lado dos romanos como cobradores de impostos e comerciantes nas províncias, e os lucros do Império ajudaram a construir os monumentos públicos que adornavam cidades italianas como Pompeia. Quando os rebeldes na Ásia e no norte de África se ergueram para resistir aos seus opressores, os mercadores italianos foram até massacrados ao lado dos romanos.

Nas províncias, os italianos eram conquistadores, mas em casa, na Itália, eram considerados súbditos. Tornaram-se cada vez mais ressentidos com o facto de Os romanos continuarem a ocultar-lhes todos os direitos políticos. O exército era mais italiano do que o romano, mas os italianos receberam uma parte menor do saque. As terras italianas confiscadas foram arrendadas aos romanos, e as cidades italianas tiveram de suportar repetidos insultos às mãos de autoridades romanas arrogantes que exigiam uma hospitalidade dispendiosa nas suas visitas. A aristocracia italiana local esperava uma mudança, mas como eles esperavam, a intensidade de seu ressentimento cresceu.

D. 3. Novas Substituições

As vitórias políticas dos plebeus levaram à criação de uma nova aristocracia de ricos funcionários, chamados nobiles pelos romanos. Os nobres vieram das fileiras dos plebeus e dos aristocratas. No século II a. C., uma complexa interação de fatores, incluindo linhagem, riqueza, propriedades, reputação militar e conquistas políticas determinaram status social. Um homem rico como Cato, que alcançou os mais altos cargos, mas não era um aristocrata, ainda sentia ressentimento em relação a famílias aristocráticas como Scipios.

A expansão de Roma complicou essas divisões sociais, permitindo que outro novo grupo de interesse, os Equitas, alcançasse proeminência econômica e, eventualmente, Política. Os Equitas poderiam alcançar grande riqueza no comércio e nos negócios sem os controles impostos aos senadores, que eram restritos em seus negócios. Desde as guerras com Aníbal, o estado romano tornou-se mais envolvido em uma variedade de atividades econômicas, incluindo construção naval, provisionamento de exércitos, construção de estradas, gestão de Minas e Obras Públicas, e, mais importante, cobrança de impostos. Os equites controlavam estes serviços através da criação de empresas para fazer negócios com o estado.

Os Equitas logo se tornaram notórios por sua ganância e corrupção, levando cerca de um terço de todas as coleções de impostos como lucro. Eles muitas vezes usaram os enormes fundos à sua disposição para manipular o mercado de grãos em uma província ou para emprestar dinheiro a taxas de juros até 48 por cento. A sua riqueza permitiu-lhes controlar os governadores através do suborno e restringir os senadores através de parcerias silenciosas ou acordos secretos. Durante o século II a. C., estes empreendedores desenvolveram um forte sentido de seus interesses políticos e econômicos, e no final do século eles foram chamados de ordem equestre para paralelo com a ordem senatorial.

D. 4. Alterações de valores

Em dois séculos Roma transformou-se de uma pequena cidade-estado para o governante do Mediterrâneo. Uma comunidade agrícola pobre tornou-se um gigante comercial cujas conquistas derramaram ouro, grãos e escravos na Itália. Roma tinha alterado permanentemente a sua economia, sociedade e cultura, bem como as zonas rurais italianas circundantes. No entanto, após quase quatro séculos de adaptação bem sucedida, as instituições políticas da república não foram suficientemente flexíveis para acomodar essas mudanças. A elite Romana não mais manteve seus valores tradicionais como evidenciado por leis contra suborno eleitoral e corrupção provincial, luxo e procissões de vitória excessiva, chamados triunfos. Nem compreenderam que as instituições republicanas, desenvolvidas para uma cidade de 10.000, não podiam administrar um império de milhões. Por exemplo, Roma não tinha um sistema financeiro adequado e contava com o rendimento anual de tributos e impostos como capital operacional. Quando o rendimento e, portanto, as despesas diminuíram, podem resultar crises económicas graves. Os senadores romanos não estavam dispostos a enfrentar os problemas do exército, os aliados italianos não-civis, os pobres urbanos, os provinciais explorados, ou a brutalidade das plantações de escravos. Eles responderam apenas à crise, e em breve seriam confrontados com a maior crise interna em séculos.

E. vida Cultural durante a República

Os romanos destacaram-se em Arquitetura e engenharia muito antes de poderem aproximar-se dos gregos na qualidade da sua literatura ou arte. As conquistas romanas encorajaram a difusão de suas inovações pelo mundo mediterrâneo.

E. 1. Arquitectura e Engenharia

A verdadeira originalidade Romana aparece mais frequentemente na engenharia e construção do que nas artes decorativas. Por volta de 300 a. C., Ápio Cláudio ceco encomendou trabalhos na estrada militar pavimentada para o sul de Cápua, que ficou conhecida como o caminho Ápio. Ele também iniciou a construção do primeiro Aqueduto de Roma para trazer água para a cidade a partir de colinas próximas. Estes projetos mais tarde se tornaram modelos para centenas de quilômetros de aquedutos e milhares de quilômetros de rodovias pavimentadas construídas em todo o Império de Roma. Além disso, os romanos tomaram o arco dos etruscos e, por si só, foram pioneiros no uso de concreto coberto por tijolo como base para a maioria dos edifícios monumentais, incluindo banhos, Anfiteatro, aquedutos e mercados.

Os primeiros templos romanos seguiram o estilo etrusco e foram construídos com madeira decorada com terra-cotta. Arquitetos Romanos projetaram e decoraram essas estruturas com a ideia de que elas seriam vistas de uma única perspectiva. Em contraste, os templos gregos foram destinados a ser observados de todos os lados. Quando os romanos se transformaram em edifícios de pedra no século III a. C., Eles preservaram uma estrutura semelhante.

O boom da construção do século II a. C., estimulado pelos lucros da conquista e pelo desejo dos aristocratas de luxo, levou à incorporação de características Gregas, tais como o uso de colunadas e mármore. O estilo grego dos pátios colonelados, por exemplo, tornou-se uma parte importante das villas romanas. No século II a. C. Os romanos até conceberam seus próprios edifícios públicos característicos chamados basílicas—grandes espaços cobertos de política, direito e comércio. Muito mais tarde, no século IV, os primeiros cristãos adotaram o mesmo tipo de estrutura para suas igrejas.

E. 2. Literatura

Apesar da presença de uma cultura grega vibrante no sul da Itália e Sicília, a literatura romana desenvolveu-se muito lentamente. Através da Conquista, Roma começou a espalhar a língua latina, mas apenas documentos oficiais como as doze tabelas, registros familiares ou breves identificações pessoais foram escritos em latim antes do século III. Alguns aristocratas Romanos aprenderam grego, e as primeiras histórias dos romanos foram escritas em grego, talvez para convencer o mundo helenístico de que Roma não era um estado inteiramente bárbaro.

A primeira obra literária em latim foi uma tradução da Odisseia do poeta grego Homero por Lucius Lívio Andrónico (284?- 204 A. C.), que provavelmente nasceu em uma das colônias gregas do Sul da Itália e foi trazido para Roma como escravo. Lívio e outros também traduziram tragédias gregas para o latim. Apenas fragmentos existem dessas obras, bem como os épicos e tragédias de Quinto Ennio (239-169? A. C.), que às vezes é chamado de pai da Literatura Latina.

As primeiras obras em latim que sobrevivem na sua totalidade são 20 peças do escritor de comédia, Plauto (254?-184 A. C.). De acordo com Plauto, suas peças foram realizadas em feiras onde snake charmers e acrobatas competiram pela atenção do público, então ele apimentou peças Gregas adaptadas com humor grosseiro. Não ao contrário das comédias da televisão moderna, suas peças usam personagens estereotipados (escravos astutos, soldados pomposos, jovens apaixonados) em enredos engenhosos. O dramaturgo Inglês William Shakespeare adaptou a peça de Plautus Menaechmi como a comédia dos erros (1592?), enquanto o soldado Braggart e outras peças de Plautus formaram a base para a comédia musical americana Uma coisa engraçada aconteceu no caminho para o Fórum (1962). Os líderes políticos da República Romana levavam-se muito a sério, mas as obras de Plauto mostram que as massas Romanas podiam rir-se de temas como a família, a castidade e até mesmo os militares, desde que as tramas destas peças fossem estabelecidas em segurança na Grécia.

Terence (195-159 A. C.), que originalmente veio de Cartago, tornou-se o outro grande poeta cômico de Roma. Ele seguiu modelos gregos mais fielmente do que Plauto e escreveu comédias em latim claro e elegante.

O primeiro escritor em prosa foi Cato, o velho, cujo manual prático sobre agricultura, de Agri Cultura (sobre Agricultura; 160? BC), é o mais antigo trabalho sobrevivente de não-ficção em latim. Cato também escreveu uma história de Roma que ele alegou ser para a educação de seu filho, mas ele claramente pretendia que o livro para reforçar sua própria reputação e depreciar as famílias aristocráticas que ele desprezava. O historiador mais realizado a escrever na Roma republicana foi Políbio, um refém Grego trazido para Roma em 167 a. C.. Sua história da Ascensão de Roma à dominação do Mediterrâneo, escrita em grego, é a melhor fonte disponível para este período. Políbio combinou metodologia rigorosa com uma abordagem filosófica da história que o tornou único entre os historiadores de Roma.

No século I a. C., escritores e intelectuais romanos estavam lendo amplamente na filosofia e Literatura Grega. O poeta Lucrécio (94?-55? A.C.) escreveu: De Rerum Natura (Sobre a Natureza das Coisas), um longo poema que apaixonadamente expôs as ideias do filósofo grego Epicuro sobre o trabalho mecânico do universo. O outro grande poeta da República tardia foi Catullus (84?-54? A. C.). Ele foi muito influenciado pela elegância e intimidade da poesia grega de Alexandria, o centro para a cultura grega e aprendizagem no Egito. Ele é mais conhecido por seu ciclo de 25 poemas de amor dirigidos a uma mulher misteriosa a quem ele chama Lesbia. O caso de amor recontado nos poemas de Lesbia era genuíno, e estes versos transmitem o êxtase e desespero do poeta com um imediatismo que ainda atinge uma corda sensível após 2.000 anos.

Entre as obras da prosa Romana, os comentários de Júlio César (100-44 A. C.) sobre a Guerra Gálica e a Guerra Civil (De Bello Gallico e de Bello Civili) são obras-primas da propaganda. César, um famoso comandante militar e mais tarde ditador de Roma, também foi um escritor habilidoso que escolheu apresentar suas conquistas com uma objetividade artificial e desapego de terceira pessoa que deu credibilidade ao seu relato. O ex-deputado de César Sallust (86-35? BC) deixou histórias curtas-Bellum Jugurthinum (guerra com Jugurta) e o Bellum Catilinae (conspiração de Catilina). Sua abordagem moralizante à história focou-se na decadência da aristocracia, e seu estilo simples e preciso imitou Cato.

A escrita Tersa de Sallust estava em contraste direto com a rica prosa de um dos maiores escritores de Roma, Marco Tullius Cícero (106-43 A. C.), que também era um notável orador, estadista, filósofo e ensaísta. Os discursos e cartas de Cícero são mais conhecidos, mas ele também escreveu ensaios sobre a história e a prática da oratória. Cícero criou um vocabulário filosófico em latim, traduzindo e adaptando obras filosóficas Gregas. As obras de Cícero influenciaram o desenvolvimento da filosofia política, retórica e estilo prosa através dos séculos e excederam o impacto de qualquer outro escritor romano.

E. 3. Arte

Os romanos aprenderam pela primeira vez a pintar paredes com os etruscos e mais tarde foram influenciados por afrescos gregos e trabalhos em mosaico para a decoração de casas. Infelizmente, nesta Mais frágil de todas as formas de arte, quase nada sobreviveu da República Romana. (A única pintura Etrusca remanescente foi preservada em túmulos selados, enquanto quase tudo o que temos da pintura romana foi selado em 79 d. C. pela lava que fluía do Monte Vesúvio, quando entrou em erupção e destruiu Pompeia e Herculano).

Mais esculturas romanas sobreviveram da República. Os primeiros artistas foram etruscos, e a partir do século III a. C. escultura vista em Roma veio principalmente de cidades gregas derrotadas. A maioria das esculturas romanas de mármore continuaram a ser em estilo grego. As exceções mais notáveis foram os portrait-busts romanos, que mostravam grande originalidade e eram muito mais realistas do que seus equivalentes gregos idealizados. A tradição de representação realista provavelmente teve origem nos bustos terra-cotta dos ancestrais, que havia sido exibida nos funerais dos aristocratas Romanos.

F. guerras civis e lutas pessoais (133-44 A. C.))

Os próprios romanos acreditavam que o século da guerra civil que destruiu a república se originou nas mudanças trazidas pelo sucesso do imperialismo Romano. Alguns, como o historiador Romano Sallust culpou o bruto e as desigualdades econômicas que surgiram: agricultores sem terra, trabalhadores sem emprego, como resultado do trabalho escravo, e o italiano aliados sem os direitos de cidadania. Outros, como Cato, o Velho, criticaram a corrupção da cultura grega e o orgulho e ambições de famílias aristocráticas que colocam a glória pessoal à frente do bem comum. Outros ainda, como Cícero, viram a transformação do exército e das multidões urbanas em instrumentos de poder político como a morte do governo senatorial tradicional. Havia alguma verdade em todos esses pontos de vista como diferenças irreconciliáveis entre os romanos impulsionaram o estado para a guerra civil.

F. 1. Os Gracos

O conflito social que eventualmente destruiu a República Romana eclodiu pela primeira vez com a eleição de Tibério Semprônio Gracchus como tribuno em 133 a. C.. Gracco veio de uma família distinta: seu pai havia servido duas vezes como cônsul, e sua mãe, Cornélia, era filha do famoso general Scipio Africanus, o Velho. Ele propôs uma lei de terras para limitar a ocupação privada da propriedade pública a 300 acres e para distribuir o excesso em parcelas de 20 acres para os sem-terra. De acordo com Tibério, o objetivo desta medida era reduzir a população desempregada de Roma, tornar os pobres elegíveis para o serviço militar, e reverter a perigosa tendência para enormes plantações trabalhadas por escravos. As famílias que há muito ocupavam a terra pública acreditavam que tinham de facto a propriedade e não a abandonariam sem uma luta. Os aristocratas Romanos atribuíram suas ações à ambição pessoal, mas Gracco afirmou que ele pretendia proteger o campesinato e salvar a República Romana.

Quando Tibério contornou o Senado e trouxe sua legislação diretamente para a Assembleia, outro tribuno vetou a proposta. Tibério mandou removê-lo pela Assembleia, mas o Senado retaliou recusando-se a fornecer fundos para a implementação da lei da terra. Gracco então propôs que o governo usasse o tesouro do Rei Átalo de Pérgamo, apenas legado ao povo romano, para esse fim. As ações de Tibério eram legais, mas sem precedentes na história da Constituição Romana cuidadosamente equilibrada. Seus oponentes temiam que Tibério pudesse se tornar um déspota, especialmente quando ele começou a andar por Roma acompanhado por guarda-costas privados. Depois que ele deu o passo sem precedentes de se candidatar à reeleição, os tumultos eclodiram e uma multidão liderada por senadores matou Tibério e alguns de seus seguidores. Pela primeira vez em séculos, a violência entrou na política romana.

Em 123 A. C., O irmão mais novo de Tibério, Caio Semprônio Gracchus, foi eleito tribuno e propôs um programa mais radical de reforma social e política. Gaio, um orador brilhante, minou a dominação senatorial, encorajando as aspirações políticas dos Equitas e propondo que Roma estendesse a cidadania ao povo do Lácio e aos italianos nas áreas circundantes. Ele, também, morreu como resultado de lutas de rua, e seus oponentes senatoriais executaram mais de 3.000 de seus apoiadores sem julgamento.

Após a morte dos Gracchi, uma nova raça de políticos surgiu chamada populares. Eles se consideravam defensores do povo (populus), embora eles vieram do mesmo fundo nobre que seus adversários. Os partidários do domínio senatorial continuado eram conhecidos como otimatos, uma vez que a nobreza se chamava optimi (best). Embora as populares tenham obtido o seu apoio dos pobres urbanos ou da população rural sem terra, eram senadores tal como os optimates. Assim, os rivais políticos da República tardia todos tinham a mesma posição social, mas promoviam agendas diferentes.

Os Gracchi não eram revolucionários conscientes, mas suas ações e a reação senatorial desencadearam uma série de conflitos sociais. Nenhum dos irmãos fez melhorias permanentes na condição dos pobres urbanos, e os italianos ficaram ainda mais amargurados quando viram a derrota de propostas, como a extensão da cidadania romana, que teriam abordado suas queixas. Por outro lado, as políticas dos Gracchi fizeram dos equites uma força política pela primeira vez. Os tribunos recuperaram o poder inerentemente revolucionário de seu cargo que lhes permitiu agir para as plebeus e bloquear ações pelo Senado e outros magistrados, e as assembleias populares novamente reconheceram seu próprio poder. A fraqueza moral e política do Senado foi exposta; a nobreza só podia manter o seu domínio através da violência. A escalada progressiva desses conflitos terminou com a destruição da República.

Uma geração depois dos Gracchi, os militares entraram na vida política, criando um precedente ainda mais perigoso. Quando o Norte-Africanas do rei Jugurtha, régua de Numídia, morto italiano comerciantes, subornou os oficiais Romanos, e humilhado, o exército Romano em um longo guerra de guerrilha, o general Romano Caio mário ganhou o consulado em 107 A.C., com um mandato popular para derrotar Jugurtha. Ele recrutou um grande exército, inscrevendo-se e fornecendo armas a voluntários sem terra; posteriormente, generais recrutados e treinados exércitos baseados em alistamentos voluntários e qualificações de propriedade foram retiradas. Depois que as tropas romanas lideradas por Mário capturaram Jugurta, o povo repetidamente reelegeu o cônsul Marius, esperando que ele derrotasse saqueando os povos germânicos no sul da Gália. Marius deixou um legado fatal de exércitos profissionais cujos soldados eram leais ao general que os recrutou e lhes prometeu terra em troca de seu apoio político. Os políticos tinham encontrado uma nova arma poderosa: um exército pessoal que já não era leal ao Senado e ao povo romano.

O descontentamento Italiano sobre o fracasso de Roma em conceder-lhes cidadania ou recompensá-los por sua assistência militar finalmente eclodiu em 91 a. C. em uma revolta geral conhecida como a Guerra Social. Os italianos que ajudaram a conquistar o Mediterrâneo agora lutaram contra os romanos. Os italianos estabeleceram sua própria capital em Corfínio e emitiram moedas mostrando o touro Italiano guiando o lobo Romano. O exército italiano lutou bem, e Roma finalmente terminou a guerra, concordando em estender a cidadania a todos os habitantes livres da Itália. Em uma geração, os italianos apareceram na vida pública, e em duas gerações chegaram aos mais altos cargos da República.

F. 2. Sobre

Lúcio Cornélio Sula era um aristocrata Romano empobrecido que se tinha distinguido na Guerra Social e esperava fazer fortuna através de um comando ultramarino. Enquanto Roma lutava contra os italianos, as cidades da Ásia se rebelaram e se juntaram ao rei Mitrídates VI Eupator de ponto (no que é hoje a Turquia), matando 80.000 comerciantes e cobradores de impostos romanos e italianos. O Senado deu a Sula o potencialmente lucrativo comando das forças que estavam sendo enviadas para derrotar essas cidades. No entanto, Caio Mário também queria o posto, e seus apoiadores tentaram remover Sula. Sula respondeu marchando sobre a capital romana em 88 a. C. para restabelecer o seu direito à posição que lhe foi dada pelo Senado. Ele expulsou Marius e os seus apoiantes da cidade.

Nos quatro anos seguintes, Sulla perseguiu sua guerra Oriental, capturando Atenas e finalmente derrotando Mitrídates. Mas durante este tempo seus inimigos Marianos novamente ganharam o controle do governo em Roma e declararam Sula um fora-da-lei. Depois que Sula fez as pazes com Mitrídates, ele trouxe seu exército leal de volta para a Itália para enfrentar o governo.

Em 83 a. C. Sulla desembarcou no sul da Itália e marchou sobre Roma. Sulla precisava eliminar toda a oposição e garantir dinheiro e terras para seus 120 mil soldados e seus seguidores gananciosos. Ele emitiu listas de proscrição, que colocam uma recompensa sobre as cabeças de milhares de Romanos, cujos bens poderiam ser confiscados. Em menos de uma década de guerra civil, 200 mil Romanos livres e italianos tiveram mortes violentas. A imagem de um general romano a virar as suas tropas para a capital e a assassinar os seus opositores políticos assombrou Roma para sempre.

Um Senado assustado nomeou Sula ditador, embora seu mandato não fosse limitado a seis meses como ditadores constitucionais do passado. Então Sulla, ironicamente, tentou proteger o Senado contra líderes militares como ele. Ele lotou o Senado, que havia sido depauperado por guerras e execuções, com seus próprios apoiadores e propôs reformas para garantir a autoridade senatorial no futuro. Como resultado destas reformas, os cônsules tiveram de esperar dez anos para se candidatar à reeleição, e os procônsules só podiam ocupar o cargo por um único ano. Ao restringir o mandato, Sula esperava impedir oficiais de construir tropas leais e minar o Senado, como tanto ele como Caio Mário tinham feito. Em 80 a. C. Sula abandonou a ditadura e logo se retirou para os prazeres da vida privada. Nenhum dos seus sucessores que alcançaram tal poder o abandonaria tão silenciosamente.

G. valores políticos no final da República

O patrocínio permaneceu um elemento importante no sistema político romano. As mudanças sociais diminuíram o patrocínio tradicional dos ricos para com os pobres e mestres para com os seus libertos, mas ele sobreviveu em novas formas. Políticos populares transformaram toda a população urbana em seus seguidores, distribuindo alimentos e fornecendo entretenimento. A nova forma mais importante de patrocínio desenvolveu-se entre os generais e as suas tropas. Esta interdependência mútua tornou-se possivelmente o elemento central que levou à queda da República.

Os políticos romanos e suas famílias também estavam ligados por uma rede de laços pessoais, financeiros e matrimoniais que foram descritos pelo termo geral de amicícia (amizade). Tais acordos poderiam ser públicos ou privados, tácticos ou estratégicos, honrados ou vergonhosos.

A luta para igualar ou superar as conquistas dos antepassados estava no centro da ambição Romana na vida pública. A transformação da sociedade romana trouxe concorrência em outras arenas, como as famílias disputavam acumular riqueza e exibi-la com casas cada vez mais luxuosas, retinios e banquetes. Parecia não haver limites para a rivalidade pessoal entre homens poderosos que esperavam ter livros escritos sobre eles, e que receberam homenagem como deuses dos súditos gregos de Roma. No entanto, uma competição Selvagem pelo Estado permaneceu o elemento fundamental na busca de prestígio. O gabinete eleitoral levou a comandos militares que, por sua vez, trouxeram riqueza e poder. Cada Romano ambicioso gastava tempo na campanha eleitoral, e manuais que davam lições sobre estratégias eleitorais ainda sobreviviam. Jovens em ascensão como Júlio César muitas vezes emprestaram grandes somas para promover suas carreiras políticas. Seus devedores só podiam esperar o reembolso quando o político chegou ao alto cargo. As tentativas frequentes de reforma eleitoral mostram que a corrupção era desenfreada. Os prémios eram demasiado grandes e os riscos demasiado elevados. A vida política romana do século I a. C. não era sobre perder graciosamente; era sobre ganhar, ou então.

G. 1. Cicero

Rivalidades intensas pelo poder seguiram a renúncia de Sula, e o estadista romano Marco Tullius Cícero lutou valentemente por 20 anos para estabilizar o governo e preservar a República. Cícero esperava reunir senadores e Equitas numa aliança que representava cidadãos responsáveis contra fanáticos perigosos. Ele não tinha ancestrais senatoriais, mas suas habilidades oratórias foram rapidamente reconhecidas. Depois de estudos retóricos e filosóficos na Grécia, Cícero serviu como advogado e catapultou para a proeminência com sua brilhante acusação de um governador corrupto da Sicília.

O reconhecimento generalizado das habilidades de Cícero lhe trouxe o consulado em 63 a. C., E enquanto servia nesse cargo, ele conseguiu reprimir uma rebelião armada por sua rival Catilina, uma apoiadora de Sula e do líder político que havia perdido para Cícero na eleição. Cícero esperava reunir senadores e Equitas numa aliança do que via como cidadãos responsáveis contra demagogos perigosos e potenciais tiranos militares. No final, porém, Cícero foi um fracasso político. Ele se destacou como um estudioso e um advogado, mas talvez palavras sobrevalorizadas, argumentos e razão. Ele não conseguiu persuadir os senadores a pôr de lado seus interesses pessoais no maior interesse do Estado romano. Apesar das suas falhas, travou uma batalha heróica para preservar o que acreditava ser o melhor interesse de Roma.

G. 2. O Primeiro Triunvirato

Entre as ambiciosas esperanças políticas estavam dois oficiais subalternos de Sula, Cneu Pompeu Magno, conhecido como Pompeu, e Marco Licínio Crasso. Estes dois homens permaneceram intimamente ligados durante as três décadas seguintes. Os senadores conservadores desprezavam ambos. Sula chamou Pompeu de “O Grande”, e o Pompeu de 25 anos orgulhosamente acrescentou o título a seu nome. A crueldade de Pompeu lhe rendeu fama de” carniceiro adolescente”, mas mesmo antes de assumir o cargo, ele era um hábil recrutador militar e comandava exércitos com uma autoconfiança que irritava e assustava o Senado. Crasso havia lucrado enormemente com as proscrições de Sula, comprando a propriedade dos condenados a preços baixos. Muitos negócios obscuros fizeram dele o homem mais rico de Roma. Se Crassus era impopular com senadores, ele encontrou seu eleitorado natural entre os Equitas, para quem ele se tornou um porta-voz. Ele e Pompeu foram juntos eleitos cônsul em 70 a. C.

Nos anos seguintes, Pompeu embarcou em uma expedição militar para suprimir a pirataria e lançar outra guerra contra o rei Mitrídates VI na Ásia. Pompeu também reorganizou províncias romanas e reinos independentes no Oriente, e até conquistou Jerusalém. Quando Pompeu retornou a Roma em Triunfo, ele voluntariamente dissolveu suas tropas, para o alívio de todos os que temiam uma repetição dos massacres de Sula. O Senado então cometeu o erro de se recusar a fornecer a terra de Pompeu para seus soldados e o levou a uma aliança com Crasso. O Senado havia recusado a Crasso um ajuste dos contratos dos Equitas para impostos na Ásia, uma vez que uma fome havia reduzido as coleções de impostos. Pompeu e Crasso encontraram outro político ambicioso com uma queixa contra o Senado, Júlio César.

Caio Júlio César foi um dos mais extraordinários Romanos. Apesar de sua imagem moderna como general, César era um homem sofisticado que era poeta e estudioso, bem como o único orador da época que poderia rivalizar com Cícero. Seu imenso charme lhe trouxe a lealdade de homens e mulheres, e ele poderia projetar sua personalidade com sucesso para uma assembleia política ou um exército. Seu intelecto agudo foi acompanhado por uma forte vontade que nunca vacilou.

Numa época caracterizada por políticos indecisos, César agiu, para o bem ou para o mal, com determinação e consistência. Muitos dos contemporâneos de César compartilharam sua ambição, mas eles não tinham sua extraordinária compreensão da situação política existente. Esta última característica resultou de uma profunda compreensão de si mesmo, seus amigos e seus adversários, e fez dele um grande general e um homem notável. Apesar de seu nascimento aristocrático, César sempre apoiou os populares. Ele tinha uma grande relação com o povo e ganhou enorme popularidade.

Em, Marco Porcio Cato (chamado de Cato, o jovem, para distingui-lo de seu bisavô, o estadista e escritor romano Cato, O Velho) liderou o Senado na rejeição dos Três Romanos mais poderosos da época: Crasso, Pompeu e César. Cato era profundamente conservador, e suas tentativas de reduzir a influência desses homens os levaram a fazer um pacto político de três vias chamado O Primeiro Triunvirato. As necessidades de Pompeu foram claras o suficiente. Seu futuro exigiu que ele recompensasse suas tropas com terra, e sua honra exigiu que o Senado ratificasse os Tratados que ele havia feito no Oriente. Cato, que tinha o dom de fazer a coisa de princípio na hora errada, enfureceu os Equitas ao refutar Crassus e, assim, destruir a esperança de Cícero para um pacto entre Equitas e o Senado. Quando Júlio César voltou de seu ano como pretor na Espanha e esperava concorrer ao Consulado, um voto senatorial sobre seu triunfo foi intencionalmente adiado para fazê-lo escolher entre a realização de uma grande procissão de vitória ou prosseguir com a eleição.

Juntos, Crasso, Pompeu e César tomaram o que o Senado lhes recusou. Uma vez que César foi eleito cônsul pela Assembleia, ele propôs a legislação necessária para satisfazer Crasso e Pompeu. Quando o Senado negou seus esforços, ele usou veteranos de Pompeu para intimidar os eleitores e forçar essas medidas através da Assembleia. Uma vez que os três homens tinham cumprido seus objetivos imediatos, no entanto, rivalidades levaram a disputas entre eles. César, que estava profundamente endividado com suas campanhas políticas, tornou-se governador da Gália em 58 a. C. Depois de seu consulado ter terminado. Ele esperava recuperar as suas fortunas através de conquistas e despojos. Depois que Crasso foi morto pelos partas em um desastre militar na Síria em, O Senado cada vez mais cortejou Pompeu como preferível a César.

G. 3. O poder crescente de Júlio César

César primeiro mostrou seu brilhantismo militar durante seu longo mandato como governador da Gália. Ele não tinha o gênio estratégico de Alexandre, o grande ou Aníbal; em vez disso, seu sucesso estava em sua capacidade de avaliar uma situação realisticamente, para treinar suas tropas e, em seguida, para fazer os preparativos logísticos necessários. César agiu rapidamente para explorar todas as oportunidades, uma característica de sua vida política e militar. Ele cometeu poucos erros e poderia rapidamente capitalizar os erros dos outros. Na Gália ele desenvolveu um exército endurecido para a batalha e estava bem preparado para a guerra civil.

Ao longo de uma década, César subjugou grandes porções da Gália, construiu estradas, capturou um milhão de prisioneiros e tomou grandes quantidades da riqueza da região. O enorme sucesso de César pouco fez para apaziguar seus inimigos, que esperavam que ele deixasse seu comando na Gália antes de lançar as habituais acusações de corrupção. César não abdicaria de seus exércitos até que lhe fosse dada imunidade, mas no Senado Cato se opôs a qualquer compromisso. Pompeu era o outro possível líder militar que poderia se opor a César, então Cato e o Senado confiaram nele para apoio e ingenuamente esperavam que a Itália se levantasse contra César. César sentiu que os otimistas no Senado pretendiam humilhá-lo e que ele tinha que lutar para preservar sua honra. Em janeiro de, César marchou com seu exército através do rio Rubicão, a fronteira entre sua província gálica e a Itália. Com as palavras “The die is cast”, ele começou uma guerra civil.

Pompeu retirou suas tropas para a Grécia; César os perseguiu e logo os derrotou. Pompeu fugiu para o Egito, onde foi assassinado, e Cato foi para a África, onde perdeu outra batalha antes de cometer suicídio. Na morte como na vida, Cato assombrou César. Cato foi homenageado pelos partidários sentimentais da república como “o último dos romanos”.”Olhando para trás, ele parece mais claramente um homem que ajudou a trazer a destruição da república que ele declarou ter tão querido.

César seguiu Pompeu até o Egito, onde restaurou a rainha Cleópatra—anteriormente deposta por seu irmão Ptolomeu XIII—ao trono egípcio. Ele logo a trouxe para Roma como sua amante. César derrotou o rei rebelde do ponto na Ásia Menor, uma batalha na qual o historiador Suetônio citou César como tendo feito a famosa declaração: “Eu vim; eu vi; eu conquistei. Ele então derrotou as forças restantes de Pompeu na Espanha e na África. Ele retornou a Roma e, em 44 a. C., assumiu a posição de ditador vitalício que um Senado assustado havia oferecido.

César iniciou um turbilhão legislativo. Através de numerosas medidas sociais e econômicas, ele tentou controlar a dívida, regular o tráfego em Roma, e impor tarifas de importação para ajudar a indústria italiana. Ele iniciou um ambicioso programa de construção que incluía o Fórum de Julius para acomodar os negócios públicos. Ele também tomou medidas para evitar a inundação do Rio Tiber. O calendário juliano de César, com uma pequena modificação pelo Papa Gregório XIII no século XVI D. C., continua a ser o calendário em uso hoje. Ele estabeleceu muitas colônias e foi generoso em sua extensão da cidadania para as cidades da Gália e Espanha. César tornou-se um dos primeiros líderes a conceber Roma como um império e não apenas como uma cidade-estado com possessões no exterior, embora tenha sido deixado ao seu sobrinho-neto e herdeiro político para tornar a visão ampla de César uma realidade.

H. O Fim da República Romana

Em 15 de Março de, César participou de uma reunião do Senado. Um grupo de Senadores, incluindo o seu único protegido Marco Junius Brutus, esfaqueou César 23 vezes. Brutus e seus amigos eram honrados e patrióticos, mas também eram tolos, e Roma pagou caro por sua loucura. Os assassinos esperavam que o assassinato de César tirasse o governo romano das mãos dos generais e restaurasse o domínio senatorial. Não aconteceu. Durante décadas, o exército foi a verdadeira fonte do poder político romano. As tropas de César não foram apaziguadas pela proclamação do Senado de que a morte de César havia restaurado sua liberdade. Procuraram garantir os privilégios que César lhes tinha dado e vingar-se do seu líder caído.

Mais de uma década de assassinato e guerra civil se seguiu ao assassinato. O vice de César Marco Antônio rapidamente tomou o comando das tropas e o controle da arca de guerra para pagá-los. Ele forçou Brutus, Cassius e os outros assassinos a fugir para a Grécia. Mas outro herdeiro inesperado da riqueza e do nome de César surgiu. No seu testamento, César adotou postumamente o seu neto de 18 anos, Caio Otávio, que era então um estudante na Grécia.

A juventude, embora inexperiente, imediatamente mostrou a coragem e inteligência que mais tarde lhe traria o domínio do mundo romano como o imperador Augusto. Ele atravessou para o sul da Itália, tomou o nome de Caio Júlio César (conhecido pelos historiadores como Otaviano) e começou a recrutar as tropas de César para defender seu legado. Depois que ele expulsou as forças de Antônio da Itália, ele percebeu que os senadores o descartariam assim que estivessem livres de Antônio. Em, Otaviano juntou forças com Antônio e outro dos ex-assessores de César, Marco Emílio Lépido, para formar o Segundo Triunvirato e marchar sobre Roma. Eles emitiram listas de morte para seus oponentes e até mesmo o grande orador Cícero foi derrubado enquanto fugia para um navio de espera.

O Segundo Triunvirato derrotou Bruto e Cássio na batalha de Filipos no norte da Grécia e, em seguida, embarcou em um programa para atender províncias negligenciadas e veteranos de reinstalação. Antônio assumiu a reorganização administrativa das ricas províncias orientais. Lá, como governadores romanos anteriores, ele ganhou riqueza pessoal e a lealdade de suas tropas e dos Reis dependentes de Roma. A tarefa de Otaviano era muito menos desejável. Ele teve que confiscar terras na Itália para dar aos seus exércitos para reassentamento, um processo que causou ressentimento e até mesmo rebelião entre os moradores locais. Por manobras astutas, no entanto, Otaviano ganhou a lealdade das tropas e construiu uma base política entre os principais cidadãos das cidades italianas.

O ciúme e a ambição levaram à suspeita mútua entre os três homens. Antônio se casou com a irmã de Otaviano como uma tentativa de reconciliação; no entanto, Antônio também conduziu um caso de amor com Cleópatra e reconheceu publicamente seus filhos por ela. Otaviano jogou sobre o preconceito romano contra os povos orientais para atacar Antônio e provocar a guerra civil. Em 31 a. C. derrotou Antônio e Cleópatra numa batalha marítima perto de Áccio, na Grécia (Ver Batalha de Áccio). Os amantes fugiram para Alexandria, onde, impotentes para impedir o avanço dos exércitos de Otaviano para o Egito, cometeram suicídio no ano seguinte.

Otaviano tornou-se o mestre incontestado de Roma e de todo o Mediterrâneo. No entanto, a sua vitória sobre Antônio não poderia resolver mais os conflitos que consumiam a república romana do que a vitória de César sobre Pompeu. Otaviano tinha apenas 33 anos de idade na época, e teve a sorte de ter mais 44 anos de governo para resolver os problemas de Roma. Ele enfrentou as tarefas monumentais de desmobilizar grandes exércitos e salvaguardar a sua futura lealdade, garantindo a segurança das negligenciadas fronteiras europeias de Roma, e reduzindo a hostilidade de classe e a agitação civil na capital. Ele também teve que fazer dos Italianos uma parte integral da vida social, cultural e política romana, estabelecer um aparelho administrativo para governar o Império, e criar uma forma de monarquia que evitaria qualquer semelhança com a antiga tirania Etrusca ou com a realeza Oriental.

Seu primeiro passo foi reparar as feridas amargas da Guerra civil. Em 13 de janeiro de 27 a. C., Otaviano, nas suas próprias palavras, “transferiu a República do meu próprio poder para a autoridade do Senado e do povo romano.”Esta declaração foi uma peça cuidadosamente escrita de teatro político. O Senado concedeu a Otaviano o nome de Augusto e mobs exigiu que ele mantivesse o poder. Na ficção legal de restaurar a República, Augusto afirmou que ” não tinha mais poder do que os outros que eram meus colegas em cada magistratura. Na verdade, ele estava estabelecendo a monarquia imperial que se tornou conhecida como o Império Romano. Este império durou cinco séculos. Ver também Império Romano.

V. O Legado da República Romana

A república era um sistema político balbuciante muito antes de Augusto solidificar o seu poder, mas apesar das suas fraquezas, o governo republicano também tinha levado Roma a muitos avanços positivos. O Império construiu sobre os legados importantes da república e ajudou a preservar sua reputação nas mentes das gerações futuras.

Sob a república, os romanos haviam conquistado o Mediterrâneo, mas eram cada vez mais incapazes de administrá-lo. O ciúme e o faccionalismo entre a elite estavam no caminho de um governo eficiente. Depois que os exércitos se envolveram em conflitos civis, ficou claro que apenas um único governante autocrático poderia resolver as crises sociais, econômicas e políticas da República tardia.

A República entrou em colapso, mas esta mudança política não perturbou muitas áreas da vida romana. A organização Social, o status dos cidadãos, os laços familiares e as influências culturais e intelectuais não mudaram significativamente. As pessoas que vivem nas províncias até observaram uma melhoria na administração romana após a queda da República. Os italianos ricos se sentiram mais bem aceitos na sociedade senatorial, os soldados eram mais bem pagos, e as massas urbanas melhor alimentados. Apenas a velha nobreza, e seus herdeiros intelectuais, lamentaram a perda da Liberdade.

A República Romana tornou-se um ideal que permaneceu intacto na mente de historiadores, poetas e teóricos políticos. Os problemas da República foram logo esquecidos quando as pessoas olharam para trás em admiração por seu legado de liberdade política e influência. Essa República visionária, que havia sido descrita pelo historiador Políbio e defendida por Cícero, foi mais tarde imitada pelas cidades-estados da Itália Renascentista e admirada nas repúblicas do século XVIII na França e América.

Outro legado importante da República Romana foi o crescimento do poder e prestígio da cidade de Roma. Durante o século II a. C., A população da capital inchou com escravos orientais e camponeses despojados. Também, durante o século II a. C., Roma tornou-se a capital política do mundo mediterrâneo. No século I a. C., Roma estava se tornando um grande centro intelectual e cultural, que até atraiu filósofos e escritores gregos. As últimas décadas da República viram o desenvolvimento de complexos públicos monumentais no centro da cidade, estabelecendo um padrão seguido mais tarde pelos imperadores.

A república romana era um organismo político dinâmico e flexível que era um sistema nobre de governo para uma pequena cidade-estado. Fez de Roma uma potência mundial, mas não era adequada para um grande e diverso Império. Além disso, tornou-se rígida nas mãos de uma pequena elite quando Júlio César a varreu. Embora algumas instituições como o Senado e magistrados sobreviveram, o sucessor de César, Augusto, criou um novo governo que permitiu que Roma e seu povo sobrevivessem, crescessem e prosperassem.

Historia da Roma Antiga
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